炳灵寺石窟内容总录

中国石窟寺考古学是由素先生建立的，他调查研究了全国各地的石库斯首创，以科学的考古学方法调查记录和研究中国石窟寺遗迹，打破了过去仅限于从美术史角度研究石窟寺状况的传统，他为中国石窟寺考古学的发展做出了重大贡献

为建立中国石窟寺考古学奠定了基础，素白先生将田野考古调查发掘以及田野考古发掘的遗迹和遗物的科学记录与对全国石窟的长期调查研究的实践结合起来，经过长期的艰苦探索和思考，研究后创立了中国石窟寺

当时，为秋瓷石窟研究所的业务人员在记录克斯尔石窟基础档案时，就开始记录洞窟内的婆罗弥文字，榜题，慢题以及其他古代题课，并且在刻色石窟内容总路一书中专设一项题记及题课

第三个龙门石窟位置河南洛阳奉仙寺是龙门石窟规模最大，艺术最为精湛的一组磨牙型群雕。因为它隶属于当时的皇家寺院奉仙寺，而俗称奉仙寺中的卢舍，那大佛为龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征

肃先生通过讲授敦煌七讲建议敦煌文物研究所要把编写科学完整系统的多卷本敦煌石窟考古报告提到亦是日常上，学术界一直希望我和敦煌研究院的同仁们能将素先生开创的以中国石窟寺考古学方法指导的石窟记录工作进行下去，能有计划

从新疆克子尔石窟土木拉石窟开始，沿河西走廊的敦煌莫高窟，榆林窟，田梯山石窟，丙零四石窟，麦积山石窟，故园须弥山石窟在花开陇东石窟群经陕北到中原腹地，一路绽放出南北石窟寺，中山石窟，云冈石窟，天龙山石窟

由于中国汉代尤其是东汉时期已经有大量开凿崖木的经验，不对于石窟这种阴山凿岩的建筑类型其实并不陌生，亦不会先生排斥。进入北齐北讲唐山石窟的开凿，即使解开石窟寺之名行，建造高旗亡灵之时

我们知道，古代开石窟造像是一个很费钱很费事的功夫是，而且开了石窟也不是一个就他不会单独在稀奇古怪的一个地方开石窟就开石窟地方，一定意味着这儿是有一个大寺院，对开多大的石窟，一定意味着这个寺院就很庞大，很巨大

他借宿于香山寺，从秋天到冬天，便由龙门寺院和石窟香山寺位于洛阳城南十三公里处的香山西澳与龙门石窟西山窟区逸逸带水，隔阂相望，与龙门石窟，东山窟区和白原一脉相连，并肩凌厉

云冈石窟是石窟艺术中国化的开始，云冈中期石库出现的中国宫殿建筑饰样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像刊，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用，云刚晚期石窟的枯释布局和装饰

云冈石窟是石窟艺术中国化的开始，云冈中期石库出现的中国宫殿建筑饰样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像刊，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用，云刚晚期石窟的枯释布局和装饰

公元四一六年，宗炳得知会员大师元继了，急忙从江陵赶到庐山东陵寺，悼念恩师巡洋，太守造牧。谢灵运撰写了碑文宗炳便为会员大师立碑树在东陵寺大门口，这是宗炳第三次来到庐山

龙门石窟位于河南省洛阳市，北魏时的代表洞窟有冰阳洞，故阳洞等等，其中的凤仙寺造像是唐高宗时期，也就是唐代最重要的造像，巨大的规模和造像的完美，均是石窟艺术中罕见的龙门石窟的艺术风格

北朝的佛教遗存树木不胜数，除云港石窟，龙门石窟，敦煌莫高窟，麦基山石窟，秉陵四石窟，向唐山石窟，天龙山石窟等石窟寺中遗存的造像外，还有收藏于国内外各大博物馆，美术馆中不计其数的石，金，铜等材质的单体造像杯

到莫高窟调查又骗购了藏经洞出土文物的精华，同时对大部分石窟做了描述记录，拍摄了照片，还第一次给莫高窟有壁画的洞窟做了编号，石窟的年代和壁画内容做了考定，残存提计进行了记录