艺动人生

严格的说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生，反之，离开艺术也便无所谓人生。因为凡是创造和欣赏，都是艺术的活动，无创造，无心上的人生，是一个自相矛盾的名词

英国诗人王尔德有人生模仿艺术之说，从前的人都以为艺术是模仿人生的，例如文学，描写，人生绘画，描写景物，但他却深进一层说人生模仿艺术小说，可以变动世间的人的生活图画可以变动世间人的相貌

他在人的文学一文中着力介绍欧洲文艺复兴运动，怎样发现了人人道主义怎样主张零入一致的人生西方和俄国的人道主义作家的反映，社会人生的严肃作品又是如何区别于我国古代的一些非人的文学

周作人在介绍欧洲文艺复兴运动时，就特别关注其如何发现了人人道主义如何主张零肉一致的人生，并把欧洲和俄国一些人道主义作家严肃的反映社会人生的作品，拿来和我国传统文学做比较

简答论述一级重点一简述艺术的主要功能，它们之间的相互关系如何，小一审美认知功能主要是指人们通过艺术欣赏活动，可以更加深刻地认识自然，认识社会，认识历史，认识人生

我们的人生去奋斗的时候，我们也要懂得平衡的力量，要懂得平衡的一种艺术，我们要拿得起，也要放得下热爱，体育运动时间到了，该我们运动了，该我们去跟大家一起这个打打羽毛球了，该去游泳了

文艺所谈的仍是道所不同者，哲学科学的道是抽象的，是从人生事项中抽溢出来的，好比从盐水中提出来的盐文艺的道，是具体的，是含韵在人生事项中的好比盐溶于水，隐者知贤却不变

人生艺术化主张审美艺术人生相统一，倡导主体以美的艺术精神，乳染和提升个体的人格情志与生命境界，从而建构诗意的人格和美的人生，实现，并享受生命和人生的意义与韵味及追求艺术的人格和审美的生活

智慧解读著名的散文主子朱继清说人生不为阳，动出的都就有缘，引起事故，一半也是在说话里给且整定一个人命运的，往往不是他说出的环境，而是他是否懂得收获艺术是我等的睡觉

人生到处知和事，应是非婚踏雪里学习他的人生态度可得超脱学习他的生活态度，可能趣味学习它的艺术态度，可得境界，人生为何不快乐，只因未读苏东坡读懂苏东坡便是人生快乐的开始

韩美林的小动物化早已深入人心，很多人以为这是韩美林一生的绘画之路，谁也没想到很快，他的画风不仅变了，而且他的艺术领域更为广泛，令人惊叹艰辛的人生之路造就了韩美林博大的艺术才华

康熙晚期粉彩工艺产生以后，粉彩瓷器立即成为在欧洲市场上广受欢迎的商品。粉彩外销词图案样式繁多，包括了各种花卉，动物和人物故事题材，还有反映中国和欧洲人生活风俗的场景

假如像前一节所提出的人生的实质是艺术，也就是一种整体运动，其中目标与手段均为适合的行动，那么关注我们的总体世界观，在我们所处的更为广泛的现实中，适合与否，显然具有关键的重要性，因为一种世界观与其说设计特定的细节

我是在讲到三国的艺术，当一事情与知识天气的世界，真的来，还有一个卫生事情，泪水声音了之间，流星客到日了完，会有意思，就发现听音乐弹琴黑第一多样物质其无特，因为你想我就是人生日天气，人生物质，然而唱出声音准声，被人心里发出的是才能来动人了

我觉得做艺术是我人生主线，但是做艺术这件事儿，实际上它不是一个占据了你具体时间和具体经历最大头儿的一件事儿，而是我人生的所有的事情都是在为了我做艺术这件事儿而汲取材料素材