创造的欢愉

他能在中国艺术史上，尤其是表现中国笔墨欢愉的情趣上独创一派，不仅表现在他创造了有名的墨竹，还表现在他创造了中国的文人画苏东坡和年轻艺术家米服，共同创造了以后在中国最富有特性与代表风格的中国画

我与你在我看来，都是富有创造力的眼睛前那彩色的烟雾在物主不再想看到自己不再想看自己，因此，他创造了世界无视自己的痛苦，并且迷失了自己，对于受苦者来说是一种沉醉的欢愉

你现在应该已经列出许多个人成长的目标了，这些是你的情感，心理生理精神上所想要达成的，是你想去的地方，是你想要在生命中创造的经验，他们将带来从未有过的快乐，欢愉，热情以及成长，实在是太好了

他们没有意识到日复一日的平淡生活，治愈儿童的重要性，而那些不同的日子，只是偶尔才有孩子们的欢愉，应该主要通过自己的努力和创造，从自己身边的环境获得诸如关聚。这种具有兴奋性的同时不含身体运动的活动

人们生活的动机往往来自于两样东西，不是要永远离痛苦，就是要追求欢愉目标，可以让我们把心思仅细在追求欢愉上，而缺乏目标，则会让我们专注与避免痛苦，同时目标甚至可以让我们能够忍受痛苦

为了将自己创造的瑕疵品赋予生命，撒旦，就会诱惑来自纯洁灵性世界的灵魂，再将灵魂关在物质的身体里，这就成了人一个美好而灵性的灵魂，被困在邪恶而物质的身体里。而由于灵魂的监狱，也就是身体会衰老，死亡撒旦，就必须不断地用各种肉体的欢愉来诱惑灵魂

古特花瓣鱼吃猪人了，桃花开了，现在开始鱼花开了，你让我会风吹来可乐的，可乐的，幸福，可乐的梨花宝贝，爸爸刚你，你只是不通，就变成了一条好欢愉性欢愉梨化衣，他们都不度度了，我好多人要跟着我都来

只要是庄严伟大的都是对人有益的，痛苦的极致，便是解脱压抑心灵，打击心灵致心灵与万劫不复之地的，没如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私的猥琐的烦恼，没有勇气割舍过去的欢愉，为了博取新的欢愉而自甘堕落

欢愉早上醒来，昨晚生动真实的梦境还没有完全消失，贸易市里的真实体验还留在你的脑海里。而醒来，真实的世界已经向你展现，你有没有细心品尝过这种滋味，你有没有过这样的体验，两个世界在你的脑海里

他们两人的结合不单是靠欢愉，而还有一种往事与幻梦的，说不出的诗意是他们自己的往事已换梦，还是在他们以前恋爱过的人生在他们以前，而现在活在他们身上的人的往事与幻梦

可呈现君子之道，就没有那么深远的智慧，现成品质提升到了自立立他胸怀天下的贤人之心，则呈现贤人之道，就没有用通达的智慧现成品质，提升到了无我利他欢愉天下的圣人之心

祖越并不是为了让自己心中欢愉而肆欲自情，而是为用阴音乐来教化治理。天下端，正教化都是从音乐开始，音乐症人们的言行自然久正，音乐是用来震动人的血脉交流，精神端正，恨调和燃心的

第二部分第二章身体的秘密一抚摸自己的身体。很多十二到十四岁的孩子来说，释放这些压力的管道之一是滋味，抚摸自己的身体，尤其是阴镜而得到性欢愉的感受，然而所引起的罪恶感

第五，在跟孩子交谈的时候，我们尽量用愉快的放松温和的这几个关键词，愉欢愉快的语气，放松的姿态，温和的表情，让孩子意识到我们正在用一种开放的心态准备倾听他所说的话

古人喜欢用鼠目寸光这个词语来形容，只顾眼前利益，见识短浅的人，喜欢用目光长远来形容那些有远见的人，只顾眼前利益，得到的只是短暂的欢愉，目光长远才能持续发展，有所成就