太极哲学

长于上古而不为老后见于易传，亦有太极是生两仪生四象生八卦庄子之后，后世人们拒周易戏词相关太极的论述，而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华，同庄子混沌哲学一样太极观念

这种太极观就哲学意义说是以虚无实体为太极，实际上是一种逻辑上虚构的观念，又将太极实体观念化了，将试法中的太极实体化始于汉意，将此实体关键化于关键化，则始于王帝太之必选

我把张赞爱的思想它的哲学的最高实体，我把它概括为叫太极神体。至少我们在北宋的屋子里面，我们可以看到这个三个尸体周敦颐的太极成体，二成的太极，离体，张载的太极身体

太极拳的技术体系的，完整的，成熟的，技术体系的形成，应该是在明末清初以后，但是太极拳的文化缘起可以追溯到战国以前太极拳的礼法，它的理论和技术体系形成主要是来源于哲学，它是由中国传统哲学的土壤孕育出来的

混元太极拳架是在城市太极拳传统套路基础上，根据太极阴阳哲学混元运动力学之力，结合时代特征要求和几十年实践经验，逐步演化发展的，不仅继承了陈发科真传的城市太极拳原本的练法

后来，北宋理学家周敦颐根据兰博所传的太极图写了一篇太极图说继承，并发挥了周易的观点，提出太极的哲学思想。而西边写周易本意时，才正是图附在了周易前面，他看出了离开太极图

中医的认识论与方法论，中医的产生发展是随着中国传统太极哲学的不断完善，逐渐丰富起来的太极，是中国人对宇宙万物产生的初始状态的文字描述。那是一个万物即将萌生的阴阳初盼的原始图解到生一生二，二生三，三生万物，一是太极，二是两离即阴阳，三是阴阳之间的中气

太极拳诗一亿太极，这个概念在命名的无数权重，他是中华民族传统的最高的哲学思维。易经好我们来说，他是全首要是积极，是无数道饮术造型术的完美结合，是高层次的人体文化

如果以广义的角度来认知太极拳，还可以被誉为思维运动，具有哲学思维，价值是体疗运动，具有养生疗病价值，是德育运动具有修身养性，价值是艺术运动，具有娱乐美学价值，不仅仅是研究太极拳理论者需要从多元文化角度探究其原理和方法

我们从太极眼看来讲太极大，使咱们太极大，小大太极小，太极，三度太极，得体太极，局部太极讲来讲就还不是一个太极，而且太监太极点就不能受伤一丈，你长得太极眼了，其余的都好说了

强调练习太极拳过程就是不断习悟领悟的过程，却不像西方身体哲学所追求的外在的张扬，而是将人体人生智慧，通过身体的反复习悟形成习惯，辅之以实践习务是区别西方体育训练方法

东哥带您学太极，今天我们聊一聊混元太极拳的拳架混元太极拳架是城市信誉混元太极拳的组成部分和混元太极理论，混元太极，内功混元，太极推手混元太极气节一起构成了完整的修炼体系

宋代的哲学家周尊仪以太极生两仪的物质提出太极图说，认为宇宙的史籍是无敌，后来生出太极元气，又分为阴阳二气和天地二气结合，即阳变阴和又生出五行之气，五行相生则形成了万物和人类词中演化论是意委说的继续，宋明时期的宇宙论和本体论都产生深远的影响

易学哲学所提出的范畴如太极乾坤，阴阳道，气理事理气形而上和形而下橡树，言义，神话等都对古代哲学的发展起来深刻的影响，弄清这些范畴的起源演变及其哲学性质，同样要研究易学发展的历史。在其次研究历代易学对于加强精神文明建设，提高人们的道德修养境界也是很有意义

何为太极者，两仪四象八卦也无极而太极无己者，未分之太极者以分之阴阳造物之势，虚以化气，气已造型太极，为化身之本源，太极为元气太极。图为阴阳二气的图像化元气一分为二