中国历代书法经典

由文化人介入书法而促使的书法雅化，使书法的思想染上了明显的修养的色彩。对一般外观形式的考虑层次太浅，艺术内涵做哲学生的把握又太玄妙，书法家们转而依靠修养这根扩张中国历代文艺方面多元的或全能的人才实在不少

这正好让我有机会回馈中国历代的佛教祖师，我十六岁受戒为沙弥学习的第一本佛教经典，便是用中国古文写的学佛的最初十年，我所用的全都是中国古文经典以及当代大师为参究这些经典而写的余体文著书

戴庙碑林戴庙藏碑颇为丰富，历代碑刻林立，形成一座天然的中国历代书法博物馆，西安碑林曲，阜孔庙，碑林，泰山戴庙，碑林合称中国三大碑林大庙碑林中驰名中外的泰山顷刻石蚕字碑最为珍贵，最有价值

前不久，我去日本东京国立博物馆观摩了颜真卿书法特展展览，以颜真卿的书法为主题，梳理了中国书法史的流变，从文字，书体，风格多个层面入手，同时还展出了汉唐到明清历代的经典作品

前不久，我去日本东京国立博物馆观摩了颜真卿书法特展展览，以颜真卿的书法为主题，梳理了中国书法史的流变，从文字，书体，风格多个层面入手，同时还展出了汉唐到明清历代的经典作品

不断的尝试课程研发，在经典教学中有了一些突破和创新，比如华夏的大语文教学，它包括了六个学科及经典见识歌诗，汉字文化书法，还有语文经典，每天晨读一个小时，早上六点钟到七点钟

随着这股悲雪思潮在清代以来不断的发展，一些古代的文字遗迹也被看成是书法，比如铜镜，铭纹，蜂泥，赚了砖瓦上课的字，甚至明清瓷网上的落款都被看作书法学习的对象，有的还被纳入到书法的经典

深庵学书之意，更见学书之行，乐享学书之古国粹书法是传承有序的经典，是历史沉淀的传统，是实用审美的文化，是开会养生的艺术形神兼备刚柔并济，特征鲜明，风格多元的书法艺术

通过对经典法帖的观察，审美意识，培养讲解审美要素，分析临摹审美技术体验来完成对书法作为艺术，而不是写毛笔字的初步而整体的认知建构，这才是书法美誉课要达到的第一步

人也不足怪记载作为经典书法的最早作品，佛说悟王经竟是有茶味时，敦煌太守仓祠所书失责，一任官吏亲自抄经，还点名，是为众生供养宣木先矣，在书法史上倒是独一无二的现象

那些名气不大的老师通常在书法上也有相当的功力，经典系统的书法有程度不同的了解，有的老师造诣很深，甚至远超出一些名家，只不过由于种种原因没出名而已，而出名与否和书法水平

促使很多热爱书法的人按照符合输家标准的笔法，刻苦研习古代经典帖学名作为书法的普及，提高和帖学书法的振兴，指明了道路提供了方法，解决了制约帖学发展的瓶颈问题，意义重大，影响深远，尤其是在今天来看待这个问题，更可以清晰地看到

故无论艺术院系，书法专业课，大学公共课，中小学，书法课或是社会上的爱好人士参与的社区文化教室私人叔叔只要出发点是审美一定使用的同一个经典名杯法帖类型系统区别仅在于学校，公共课或社区文化教室，取宽取广专业院校专业课取经取深

司马迁偏史学创作牛心主要贡献是对典籍进行整理，边教分类。张恒爱发明创造蔡邕擅长音乐书法，杜预的特色则是注释古文经典，尤其是左传春秋，相当于丹讲论语，用当代思想去剖析古代的经典

真正的书法创作实践专家则是必须经过严格的专业训练，精通杯铁经典，学习丰富的理论知识和书法学术史，又能明瑞的评价判断作品优劣真美的人。至于其中最高级的人才，还要有极充沛的才情和惊人不拔的创造意志，并为书法的时代和历史承担起责任