明清书法遗珍

随着这股悲雪思潮在清代以来不断的发展，一些古代的文字遗迹也被看成是书法，比如铜镜，铭纹，蜂泥，赚了砖瓦上课的字，甚至明清瓷网上的落款都被看作书法学习的对象，有的还被纳入到书法的经典

前不久，我去日本东京国立博物馆观摩了颜真卿书法特展展览，以颜真卿的书法为主题，梳理了中国书法史的流变，从文字，书体，风格多个层面入手，同时还展出了汉唐到明清历代的经典作品

前不久，我去日本东京国立博物馆观摩了颜真卿书法特展展览，以颜真卿的书法为主题，梳理了中国书法史的流变，从文字，书体，风格多个层面入手，同时还展出了汉唐到明清历代的经典作品

博物馆内晦脆了，从战国到明清以来最具代表性的云景精品，食物资料，以及近年来精心复制的我国历代珍贵四肢文物，是一处独具文化内涵和古代科技知识的民族文化遗产博物馆曾先后授北京定龄博物馆

中国还有大量文明成果，被教科文组织列入世界文化遗产，世界非物质文化遗产，世界记忆遗产名录，如秦始皇兵马俑，明清长城故宫等等，都是中华文化珍品悠久而伟大的中华文明，增强了中华民族的自豪感

当然，反过来的现象是，在目前，无论全国有什么书法活动，都必须通过这个最有效率的喉舌扩大影响书法报之后，青少年书法报书法教育学，西林易报鱼贯而出，各以自身的特点在树坛珍奇斗艳

为了克服这种弊端，现在也有不少书法爱好者把传统的目光逐渐有明清，转至唐宋，由唐宋转至捍卫，进而溯源至金文和甲骨文书法，企图借鉴他那根单纯的线条来褪脂粉扫清华，表现一种恬淡、质，朴古雅、运气的艺术境界

他的这一路字极大地启发了明清的管格，体懂齐昌很特殊的事试笔帖，它属于狂草的一个变形，汲取了阳明氏，怀素，张旭等人的精髓，是懂齐昌书法的一朵奇葩，但也是他书法创作中灵光闪现的一件神品

明清时期的家训与以前朝代的家训相比较，无论在教化内容，途径，方法方式上都有了许多重大的变化，归纳起来至少包括十个方面以针列观点的强化宋元，明清时代珍操观念呈现出日益强化的趋势

全国群众书法真稿评比向我们提示出书法价值观的大致标准，还告诉我们书法活动方法上的珍贵经验与大致切实可行的模式。作为书法杂志，中国书坛的第一次干预的尝试获得了绝对的成功，并且也表明他作为当时全国书法活动的中心，具有不可低估的实力与巨大的活动能量

这些书记是中国古代书法艺术宝库的重要组成部分，是书法艺术史上的重要文化遗产，能够充分反映中国书法艺术发展的基本脉络和变化，具有非常高的文化价值，历史价值和艺术价值

非主流的古代书法根据这个定义来检视前人的一切文字遗存。除了琴代小传及其代表输家作品，东汉桓陵时期的分书及其代表输家作品，隋唐的楷书及其代表输家作品二王以来各个时期行草书的代表，输家，作品等名家书法之外，其余的都是民间书法

论民间书法之命题在理论上的缺陷，一文率先质疑当时相当流行的民间书法。这一概念从文俊在文章中尖锐地指出，民间书法的概念在近年有泛滥之事，似乎已经把战国志堂的金石，剪毒，陶砖，瓦纸等各种无数名文字遗迹囊括殆尽

他就以那个神隐末谈论书法慕名而来的听者，如吟日本的前首相田中国荣都是极其的推崇何鲁的书法，曾经邀请他率中国书法代表团访日，非常的遗憾，是因为何鲁不久即将去世为能够成型

四，书法理论东汉的村园，草书室和蔡庸的大传传隶书史是我国最早的书法理论作品，都是某艺术体的艺术表现特征，发表见解大部分内容遗失赵一的杯草书是目前能见到最早的关于书法的完整论证