去动物园看人

见到不好的行为，不值得你就要什么就要自己要改相思，又没有看人家不排队，你很生气，看人家大声喧哗，你不高兴是看人家那个电梯里边儿互相拥挤，你觉着不好颓去吐痰，你不好是你有没有

虽然也不错了，十八牛和和大家都说牛的眼睛看人，觉得人比牛大牛是怕看人的，鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小鹅不怕人，我们都很相信这句话，我们看到牛一点儿都不害怕，敢用手拍他的背我，他都兔子，甚至敢用树枝去处他的屁股的

无论他的臭镜多么窘迫，不要惊使任何人，无论他的地位多么卑微，简博的人，用外表看人势力的人利益，看人那恶的人，用得诗看善良的善意的人，用爱心看人，我们用看人的眼光，所看到的就是我们自己

的幸福，他我觉得他虽然把我们看的比他大，可是我们平白的去欺负他的，直到现在我还记得金而书的话，十八牛和鹅大家都就说牛的眼睛看人，觉得人比牛大牛不是怕人的，我的眼睛看人觉得

增强民族自信心。南怀瑾谈性格与人生选编次南怀瑾先生的论语，别才孟子旁通老子，他说大学威，严历史的经验等著作分为由成败，看人性有死亡，看人性，有处事，看人性，有勇气，看人性

会觉得那个时候好像看到的很多动物，现在动物园里没有了，小时候我就见过华南虎，就在北京动物园对金硕是不是也见过华南肯定有过去华南虎肯定是有过去很多动物园都有华南虎

牛和鹅任大林大家都说牛脸睛看人，觉得人比牛大牛是怕人的，鹅的眼睛看人觉得人比恶小额不怕人。我们都很相信这句话，我们看到牛一点儿都不怕，敢用手拍下的背摸它的肚子，甚至感应树枝去捅它的屁股，又是破手腕去刮他的皮

至今已经有几十年了，首先看到动物园门口的大牌子，上面写着原票价二十元，限半价十元，但无论钱多钱少，现在人们好像不大关注动员，很少有人去游览，偶尔有人去，也不太满意

勉强他多次之后才抬头有一个人起初不立即抬头等抢，叫他抬头才抬起来，先是用眼光一扫，好像看人，而实际上不是看人，目光一扫盯住眼睛，而后抬头，等人看完了，又用眼光一扫而后低下头去

日本由于日本有了自大制度，所以他们可以闭上眼睛不看人的缺点，尤其是因为日本的管理者不能够开出人，所以他们只能够从下属作用去发掘能够做事的人，他们看人只能够看人之所藏

牛和鹅大家都说牛的眼睛看人，觉得人比牛大牛是怕人的，鹅的眼睛看人觉得人比恶小额不怕人。我们都很相信这句话，我们看到牛一点儿也不害怕，敢用手拍他的背摸它的肚子，甚至敢用树枝去触他的屁股

不是简单用时间来算的，要看人的发心，看人的怨，你看人就是个动机，看人能不能重圆合合，所有事情都不能仅从眼前来看，有什么价值做事，不要只看眼前的结果，还要看未来的意义

包括看人，也是像你们看人得花钱看人，人家确实得花钱买精力是到说我最后扯远了还是留到股市，那时候你们的你觉得你们那时候钱进股市进投资市场，你觉得你们钱有保障，没保障，是不是说不一样

半小时漫画世界史的最后一篇，第十一篇一口剧，读完日本时看看这个中国的死对头，日本它是怎么发展，怎么办，生地一口去读完日本史想得美，日本估计是你们最熟悉的国家了，看人家的漫画，玩儿，人家的游戏，看人家的日剧

大多数父母通常会带着孩子去游乐场去动物园，这些地方老陈也会去，但他还时常去一些很冷门的地方，他会带上物资，带着儿子去儿童福利院去敬老院，去大山里会带着儿子去听平潭，看戏剧，也会时常带着儿子去老家农村的亲戚家