真我化道

当逐渐接近这个目标时，会感到虚拟的慰藉，心灵的放松，真我的呈现，会释放出很多的创造力，连接帮你强化人际关系，追着内心越来越多的得越来越多的真我呈现，我们会感到与所有周围的真我连接

像释迦牟尼在菩提树下夜赌明星而悟道，这个是完全超越头脑的认知，恢复了自信圆满的真我决心利益觉性，道体内观到万物从觉性而创生，想化的整个过程才得出道可道非常道的结论

自然而然的滋养他人，连接用我们的真，我跟别人的真我相互连接，用真我与外界环境连接，能让各个部分和谐的领导者，这个就是真我高平静，不受任何情绪的伤害，持续的身心凝聚与真我的状态密不可分

头脑回到他原来的地方，享受到的喜乐就是真我本身同样的在睡眠萨摩迪和婚礼中，或者在获得渴求的事物除掉不喜欢的事物的时候，头脑转向内，在经历到真我和喜乐，就这样头脑不停地从真我中走出来，又回到真我一个能走在外面晒过太阳的人

我就穿的就越来越少了，皮肤越来越紧急了，好多人就在财富方面显化也特别容易，而且他们经常会跟真我在聊天儿起了很多奇怪的名字，呼唤全是一起在玩儿完全能够回到真我的这份状态，连接针我的这种状态越来越好

到失望脆弱部分被激发保护部分出现掉头，回到自己以自己的保护者交流，清晰的看到保护者保护的脆弱部分，让真我提内在保护者的部分和内在脆弱的部分说话自己的真我状态，激发对方的真我状态

我真正的亲密是两个真我与真我的相遇，保护曾太后，我们碰触不到自己的真，我也碰触不到别人的真我保护。曾之所以太后是因为有太多的伤痛，我们惧怕这些伤痛不敢去面对他们

当我们内在的不同部分平静下来时，真我就出现了，或者说以平常心忠正的对待头脑中的情绪，想法和观念，不受到情绪或想法的影响的状态，就是真我状态抵达真我的状态，称之为心理

我平时在我们真我的外侧重重包裹着知性，感性，本能等心灵的不同层次，但是每个人心灵的最深处都拥有无上纯粹，美好的真我利他之心，亲切美好的关爱之心，都是这个真我发挥作用的结果

如果你没接收到他们，不是因为他们没来，而是你拒绝了他们被那些跟你真我不匹配的负面信念系统负面的自我认定拒之门外，所以要显化跟你真我正平相匹配的事物不是努力去让他们发生，而是允许他们发生通过放手不相关的事物敞开接收一切相关的，因为一切跟你相关的总是与真理喜悦

同样也是由心左道的叶带灵魂的核心处承载着人的心灵中最为纯粹，崇高和美好的真我，那是令人惊叹的真善美的事件，充满了爱与和谐。真我这种存在与史万物之作也接近真，我真实，如实呈现凭自己的意愿，怎么也奈何不了的，所谓的他力

他只有经验到痛苦，实际上当欲望得到满足，头脑回到他原来的地方，享受到的喜乐就是真我本身同样的在睡眠沙漠里和婚礼中，或者在获得渴求的事物除掉不喜欢的事物的时候，头脑转向内，在经历到真我和喜乐就这样头脑不停地从真我中走出来，又回到真我一个人走在外面晒过太阳的人，当他走进树阴的时候，会感到阴凉

从心灵深处的灵魂中来，前面讲过人心的中心部分存在着灵魂的最深处，存在着因称之为核心的真我。所谓真我用所谓真，我用真善美三个词来形容自愈，贴切，它是最纯粹，最美好的心

这莫作诚心的功夫，便是要便是何者，是真，我本心真体何者是假，我习气私欲将真我端得的中正则假，我自然对照出来，这是在收敛之中一部自觉的主客体分裂之功夫主体，只真我客体只假我

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了