妄念轮回

因此，我疑心曹老先生还是没有看透看穿，虽然他想看透看穿他如此纠结于宝玉和黛玉的爱情，不知道三生三世之后能否得大超脱大永生，如若不能当献于五常，堕于轮回，妄念丛生，目睹净生，离死，别爱恨悲欢

必然会得到了凡的答案，这是旗下云谷禅师的话语，透露出的第二层含义就是圣人和凡人的区别，就在于是否会有妄念被缠。在他看来，脱离妄念，身在妄念之外的是圣人无法摆脱妄念，身在妄念之中为妄念纠缠，控制的是芸芸众生

我们如果没有关照，或者没有及时的起到这样的一种照见的话，我们随着妄念认同了妄念，是我或者说认同了妄念所谓的他的一些观点，随之跑到妄念里面跟他去纠缠的话，无论是跟他辩解，还是同意他的看法，去继续的编织和造作，这个都叫不断打妄念

老板后面还有一个大老板等于保险公司，后面还有一个在保公司，一般人不晓得室内的换身，只想避开太阳下的幻影，打坐就怕妄念空不掉妄念，不过是时兴的幻景之一，妄念并不可怕，妄念从哪里来，你要找到起妄念的机关

一个人忘念很多的时候，他就比较不如实，他就比较容易因为他的妄念而产生争斗，或者因为他的妄念而不断的委屈逼迫自己，甚至还有些人会因为妄念而欺负自己身边的老婆欺负孩子

如果画幅的时候有妄念，有杂念，这道福就不灵念，咒也是如此，念的时候不能夹杂妄念那元老藩，你在念准题奏的时候，你要专心尽量控制自己的心性思维，不要夹杂任何一个妄念，夹杂得多了，皱就不灵了

有时候妄念出现的时候，我知道出现妄念梦念消失的时候，我也知道他消失了，没有妄念的时候，我也了之，自己没有网念，他们说我落入无想定了，有的说我落入空王，我不知道他们之间有什么区别诗

问题是怎么样，我们只有一动电，这沙子又是昏迷了，你怎么能够就是在定中，在你打坐的时候，你看到你的妄念，生长不怕念起，只怕崛迟念起即觉觉知即无。当你妄念一起我有妄念，恭喜你

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

若离妄念，则无境界差别之下，这句话的意思及心声则一切发生心灭，则一切法灭故知妄念空而跟进，血实想消而沉构沉则法眼应试。清明长光了然顿现妄念空了以后，六根与外臣自然清净了

鳄鱼，鸡鳄鱼动鸡妄念就会付出新物，开始资漫，这时就要急刹车，如果不断，不果断遏制念头，就会接二连三地出现，一旦控制不住，等到自己的妄念，从零零星星发展到妄念成片的时候，再像及时刹车已经晚已。这个时候妄念次胜，真是一念不觉成山丘，我们不能给自己的心做主

一提禅修，就连想到盘腿一坐，闭上眼睛，耳朵塞上棉花，紧张的防范，妄念的升起，等发现时，妄念已运行多时了，进而懊悔的念头不断，此也是妄念等，在发现纠结，懊悔念头时，又产生感慨的念头

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你