聚散之间

今天我为大家分享的是分析调节异常和聚散异常的关系，调节会引起调节性聚散，聚散也会引起调聚。散性调节与聚散关系密切是联动的还是互相影响的，出现调节异常时，常常也会出现聚散的异常

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

史记在战国事于初期，最会如越勾践，迁都，韩魏，赵分晋，魏文武两世霸业之经营皆未被故与战国中期事亦多媚于情势，与当时各国事升降级离合聚散之间，往往不能言而梁惠之霸业

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

那么顶端也成花，再依次形成花序，顶牙乘花之后，旗下只有一个侧牙发育，乘之顶端也乘花在依次乘花序单席聚散花序又有两种，分为这个歇状歇尾状聚散花序，如唐昌蒲黄花菜宣草

经常现在晚上就还闪一下，我就闪都不行的你，我就搞了个病了，就特我就体验了这个礼物里面最少的钱了，一定记得这个眼球运动之后才是聚散，但是聚散一定有远有借，最后才是条件

运动的普遍性主要表现在一宇宙中的任何有形之体，自身都具备运动特性及升降，聚散等运动形式及所谓升降出入无气不有气的第二气的升降，聚散运动使宇宙充满了生机，并促使了生物的生长

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

面对人生路上的聚散离合，选择淡然，并不是冷漠无情，而是要更加珍惜眼前，善待余生，对无法改变的过往，不纠缠，不执拗，选择亲临释怀是安放自己的过去，面对聚散离合，懂得珍惜，亦能坦然不纠结，是善待自己的未来

气质升降，聚散运动的表现气不断，运动变化，形成自然界一切事物的纷繁变化，生生不息气的运动称为气机运动不息，流行不止变化，无穷，失气的基本特性之一，升降，出入聚散是气运动的基本形式

爱而不得，望而不舍，不过是人间常态，聚散离合，爱恨情仇，也不过是人生必经，无论怎样努力，都无法留住一个一心想要离开的人，也无法勉强一颗不爱了的心，那不如聚散都随缘，爱恨都随意，命里有时终须有命里，无时莫强求

好闻欣赏中年人的情感，都要经历三次放弃，阅读秋雨秋色。我们常说人与人之间最舒服的关系是三观契合，然到中年经历了生活的起起，落落，感情的聚散离合，渐渐懂得每个人的原生家庭生活境遇，人生目标千差万别

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

也许他爱的只是一个寻常的女子，也许他们之间有着平淡的故事，而这一切就像浮云萍水聚散，只要散了你，我们只记得他隐居西湖，结庐孤山，只记得他不是不娶没气子，是在他这首以女子口吻而甜的小词里，一些可以找寻到一些很硬，以及在他的坟墓中所看到的一方端演和一阵一拆，似乎尚存一些昔日的痕迹

实际上，他却和庄子忘记相呼应人不把自己当作自己的主人，才能放下未己之心，不再有牵挂和顾虑，进而顺应天命进入无己的状态。熬有宇宙这一节，以顺向成问道是否可以拥有引出天地万物的变化都有气聚散运动人存乎天地之间是天地所赋予的形体，生命也是气之所成，生命都不属于人，所有那么道，亦不可以为人所拥有