释心

即时的刺激心理状态和人格特征来理解和解释社会行为，社会学的社会心理学尝试着通过分析一些社会变量，如社会地位，社会角色，社会规范等来理解和解释社会行为，心理学的社会心理学研究的主要目的是预测行为

人们通常有解释与不解释两种选择去表达去解释，可能导致对方嘴上说没什么，心里却不认可，甚至认为你此地无银三百两不表达不解释，你可能将误解欲结于心，使自己受伤误解，甚至会发笑成为一种标签。魔咒一直伴随你解释

可是，阿拉伯贵族一方面利用释奴，一方面又对释奴的才能深感不安，对他们施加种种压迫。释奴是有很大的贡献，其社会地位却十分低下。受阿拉伯贵族的无比歧视，阿拉伯贵族将吕阙和释奴三字别在一起等量奇观释奴之歧视

遇到被误解被伤害的瞬间，反而喜欢保持沉默，选择不解释，因为心里知道懂你的人，你不解释，他也心有灵犀，不懂你的人解释再多都是对牛弹琴经历的事越多，越能理解那句话永远不要跟别人解释，你自己有句话说得很好

欲他作恶，英正思维生度，他心欲他明完不忠，不孝不存血性渔家渔国默然无情。英正思维生感动他心欲他恶意我释富，我皆正思维而生，怜他心遇他玩痴英正思维生，敬他心欲，他妒忌生，让他心遇他丑恶英正思维生爱他心

欲他作恶，英正思维生度，他心欲他明完不忠，不孝不存血性渔家渔国默然无情。英正思维生感动他心欲他恶意我释富，我皆正思维而生，怜他心遇他玩痴英正思维生，敬他心欲，他妒忌生，让他心遇他丑恶英正思维生爱他心

对于心理学家来说，最富有成果的小说是那些作者对其人物角色进行心理学解释的小说，为分析和解释留下了余地，或者甚至他们的表现本身也能够吸引心理学家去和解释这种写作风格的典型例子

每一个细胞都充满了喜悦，我释放出所有的不平和不满，释放出所有的怨恨和不公平，释放出所有的自责和内疚，释放出所有的焦虑和不安，释放出所有的痛苦和愤怒，释放出所有的压抑和羞愧

如释灭度如是降服，如是灭度，就是应如是注上一品，说应儒释著。这个时候换了一个词儿，叫如释灭度，即超越二元的无为关照，本然召见在超越二元的如释本然中无我人众生，受者似相

接着，活活继续解释如何才能使心解脱，涉猎服比丘，修习正念，觉知深为深，休息正念觉知寿为寿，修习正念，觉知心为心，修习正念觉知法，违法热忱，正念正知，如此就能舍离世间的贪欲与烦恼

第十一章加强欢喜心的训练，以最简明易懂的方式来解释似无量心可以概括为一句话，一颗善良的心，无论在任何情况之下，永远都要训练自己，保有一颗善良的心，怕处人婆妾如何才能真的实现佛法

第七章释正心修身，所谓修身在正起，新者身有所奋制，则不得其重，有所恐惧，则不得其正，有所好药则不得其正有所忧患，则不得其正，心不在焉，视而不见，听而不闻，时而不知其味

善待他人，更应学会换位思考推己及人人。我合一将心比心两心相通，善待他人，应尽量体会别人的难处体，会为学校，家庭，社会的难处，要学会释怀，善待他人，也就是善待了自己

事实上，现代认知心理学以信息加工观点研究内部心理活动规律已变成一种思路，在教育，心理学，社会，心理学等领域都依据认知心理学的基本原理，其探讨和解释人的心理活动规律，目的是分析，解释，控制

例如精神分析理论在弗洛伊德之后便出现了心理分析学，个体心理学，自我心理学，客体关系，学派字体，心理学，社会文化学派关系，学派存在分析学解释精神分析，拉康学派后现代精神分析