冥世悲凉

三国演义中有一种悲凉叫做周瑜，遇到诸葛亮天龙八部中有一种悲凉，叫做慕容复，遇到了萧峰笑傲江湖中有一种悲凉，叫做林平之遇，到了令狐冲神雕侠侣中有一种悲凉，叫做李莫愁遇到了何沅君

作者实际上表达的是一首悲凉的宋歌，课上的时间总是短暂的，不知不觉又到了下个的时间。通过今天的学习，我们重点分析了文中的清净杯，悲凉的特点，理解了其中所蕴含的悲凉的情绪

慕容超想起自己坎坷悲凉的青少年生活，想起患难时母亲的慈爱与妻子的抚慰，想起行起街头时，母亲妻子的鼓励与鞭策，觉得世上亿万人中自己的母亲最好，自己的妻子最美最贤惠

汉年悲凉千里道，七段百年深锦城上年穷路问津而深入一层去说，在这条条千里的行程中，唯有一颗悲凉诗意的新作伴，则简直会拖垮人生。不过百年人的雷弱身体，诗书签字，极言其长，并非食指

慈悲心是由悲悯广泛的人生之苦而不失而宽恕而爱心猿意马，人心如园，上下跳跃不停，世事无常，源于人心的无常人之意，念如马，在荒原上乱跑，或在马就里禁锢，这是人之大悲凉的根底

特别是当我们看到这样一只有着无数条细腿，却常常为了躲避家人的唾骂或者伤害而慌不择路，甚至无路可走的时候，我想我们每一个人的泪心都会升起一种悲凉感，当然是一种滑稽的悲凉感

悍联和颈联是公文而妥帖的对子静体诗到初唐四杰手中以日渐成熟，从此诗亦可略溃一般。翰林悲凉千里道七段百年生紧接上联穷路问津而深入一层述说在这条条清理的行程中，我有一颗悲凉诗意的新作伴

特别是当我们看到这样一只有着无数条细腿，却常常为了躲避家人的唾骂或者伤害而慌不择路，甚至无路可走的时候，我想我们每一个人的泪心都会升起一种悲凉感，当然是一种滑稽的悲凉感

描写当时社会那些没落的封建世家和半新半旧的资产阶级家庭人物，注重挖掘人物的精神世界，表现人性中的种种病弱，同时也对人物内心深处的寂寞和悲凉给予了极大的同情和理解

在乱世中，今日的别离便是明锐的死别出场离苦的鲜明们，他们的心里该有多少悲凉，悲切，悲凉，一方是回家，无望归家遥遥无尽。一方是天涯把田地荒芜，家中的粮食早已吃光，双方都是要承受夫妻分离的痛苦挣扎余生那个在高高的如何大地上气苦徘徊的女子，一方面手执斧子，砍伐山丘的枝条和人之干和追求，一方面心里盼望着那久未见面的丈夫，他心中到底有几成了把握

当年，德城禅师为法寺的事苦恼过，家山禅师也对洛夫感叹过法脉将绝，但他们最终都有人刻上衣钵，可到了洛夫这里眼看不行了，连个继承人都没有英雄一世到这部田地也够让人悲凉的

寂寞养残生，独自见，离别之后的孤单无依蚕字含丰足于年的悲凉，妻妾寂寞则道出滋育远去的冷落和惆怅两句，充分体现了世人对演武的真诚，感情和深挚有以依恋，惜别之情，易于言表

诗词文具有很高成就，其实语言平易，小唱章法整赤几年，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，有以饱含爱国热情，对后世影响深远，亦有使柴他的南唐书简和有法始田，色彩鲜明

又感觉到说死不我待，我好像很快就在世界上就消失掉了，它就有一种人生的一种无赖感，马上就要产生出来整个的建安时期的风格的话，它就是这种慷慨悲凉的情绪，成为一种主旋律

惜着冥王之意，笑持天下，也不敢以小窝之臣而况与恭候脖子难忽故得万国之欢心，以士气先亡持家者，不敢无于观寡而况于世，民乎不得百姓之欢心以世，其先君是押着不敢失欲，臣妾而况与妻子乎