分灯禅

是一类的词汇来填充思维的空隙，你不能用文字填满幻灯片，同样的你也不能用口头禅填满句子之间的每一个停顿，观看自己演讲的录像是钱少这些分散人们注意力的口头禅的最好方式

禅宗与理学的关系其次，一般讲到禅宗以及研究禅宗的资料，都在禅宗们的语录以及语录的会书，如景德传灯，传五灯，会员指月路等，著作里寻找或欣赏禅师们悟道机缘的公案与疾风妙语的

他没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房留悟道，他发现身外的成就再高，如同灯再亮，只能造成身后的影子，唯有一个方法能使自己悄然澄澈，心中明亮，自然心无挂碍，又何须点灯

所描写的景物，寒山山路，白云人家郑刘景文所描写的景物，菊禅和禅河而残局残河橙黄菊绿叶书所见所描写的景物萧萧无夜，江上秋风，儿童小处之联络，一灯明山形所表达的感行，表达了对大自然

于是你百倍付出上班，比别人早下班比别人晚，甚至周末要带远家人出去玩，你首先都要在导航中收入目的地，这些都是目标，无论大小目标是海上的灯台，以至于不让禅师去分享所有成功人士都有目标

在慌乱之中就采灭了主灯，导致诸葛亮靠骑行灯去命的办法，功亏一窥，最终死在了帐中，想必也是上天注定诸葛亮气数已经诸葛亮死后，蜀国举国哀叹，刘禅看到丞相的遗体跪拜不起，哭成了泪人儿

他本来不属于大乘禅法，他属于小成禅法，是小成禅法五门禅中的念佛禅，或者说念佛观，把大乘禅的一部分结合了，小城产的一部分进行混搭，就被会员大师发展成了一种专门的修禅方式

法为四道之灯，不有意义，以事为鉴，开了升华为切，几处着水用力存在四种所云，静坐是非，以坐禅入定，该以五倍平日为事物，分达为之为己，欲以为子。胡小学收放性一段功夫儿，明道云才学便需只有助力处细学，便需只有得力处

其次，一般讲到禅宗以及研究禅宗的资料，都在宗室们的语录以及语录的会书，如景德传登路，五灯会员纸月录的著作里寻找或欣赏禅师们悟道机缘的公案与积风，转雨的妙趣认为便是缠击

自三千年事起旧藏处全写日间登临之所见所感，后半却开端计了西窗九座三句则全写夜间，故人登下职务队，斗街击险禅碑三局又回至日间之登临全部作此层次分明之叙述交代，于是忽而为西窗之简灯，故雨忽而为与妙之断臂残悲，忽而为黑，夜忽而为白昼

你刚才走路时，有没有被路人碰到，有禅师说，就在刚才我撞到了好几个路人，但我就没有盲人说虽说我是盲人，什么也看不见，但我打了这盏灯笼，既可以为别人造路，也可以让别人看到我

我们整个可观察的物理世界，本质上只是地大火大水，大风大的粗分部分没到出禅是不能实证地大的，没到二禅是不能时政火大的，没到三禅是不能时政水大的，没到四禅是不能时政风大的

禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅

二，任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的禅中说禅，走失中枢，好禅钟说船走势分解定理一任何级别的任何走势，都可以分解成同级别的盘整，上涨与下跌三种走势类型的连接

四，无色界地合称四禅四定或四禅八定四禅八定是八个渐次升进的阶梯，八个阶梯之间又各有未到地定和中间定八个阶梯的生进，各自又可分为南传佛学所说，便作定进行定安，置定三定