基督教文化评论3

日耳曼文化野蛮与血统交织在一起。八世纪之后，古希腊文化的个人精神被缩小，古罗马文化的体制被遏制，基督教文化权力扩大，日耳曼文化不断加强，古希腊古罗马文化的荣光黯然失色

艺术作为文化的独特组成部分，体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。例如古希腊艺术，欧洲中世纪基督教文化文艺复兴时期，艺术作为文化的独特组成部分，艺术又必然受到文化大系统的制约和影响

文化上纷纷被基督教华，可以说，中世纪的文明是在蛮族入侵西欧造成古代文化和中世纪文化严重断裂的基础之上，形成带有很多已有文化要素的融合和基督教教育基础之上的创新的特征

前两位是希腊和拉丁的基督教，但是伊斯兰所吸取的希腊文化是因亚拉美人和基督教的影响而半东方化了的，后期的进动希腊文化，这种希腊文化与其说是不点希腊文化的在线，像在西方情况那样，倒不如说是上古末期

在帝国时期，罗马社会和教育领域发生的一件大事是基督教作为世俗文化和教育的对立面而出现，并逐渐由弱小变为强大，以致产生了基督教文化教育系统，最后在罗马帝国的很大范围内，取代了罗马的世俗文化和教育

通过文艺评论来促进创作，以评论引领文化高峰的建设，通过文艺批评，褒贬评价工作，助推文艺创作者打磨作品，推出新品引领住，引领读者不断提升审美鉴赏水平和文化修养，从而倒逼文化质量的提升

我们常说中国文化和西方文化发展的录像不同，中国文化并未否定客观病，而是暂时撇开客观病从主体这里看，而开主体之门在西方史中开不出来，从希腊传统固然开不出来，从基督教传统也开不出来

然则中西文化之相容相济而又不失其自信者，当就何处说，愿西方文化之独特处而称其为西方者。恶要言之，当就基督教说西话不西话，一当从这里说中西文化之相处相及而又不失其自信者

日耳曼人摧毁了罗马地宫，那是去通过基督教中景，以国内文化相连，人性后文这个基督教育西方文化的时候，希望文化会逐渐地淡出。因为希腊在东方，他后来与拜占庭或松罗马帝国文化相联系，但是对西欧文化的影响却越来越小了

从这儿去思考，我跟他讲美国以基督教文化为主，基督教文化里面，他一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

我现在读了本书以后，不会明白基督教到底是一个什么样的宗教，他对西方文化道理产生什么样的重要影响，以中新文化的背景性差异，导致首先要看罗马文化做一个概括性的介绍，因为七大罗马文化与基督教文化也是千丝万缕的联系

灭亡时间一四五三年，土耳其人工入军事坦丁堡，拜占庭文化的特点及影响特点，兼收并蓄，荣贯东西，包含西方文化，希腊罗希腊，罗马文化，基督教文化，东方文化，西亚北非二影响，为希腊罗马保存了大量的古代典籍，为后来西欧的文艺复兴提供了精神营养代表

我跟他讲，美国以基督教文化为主，其实叫文化里面。它一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家国家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

从这儿去思考，我跟他讲美国以基督教文化为主，基督教文化里面，他一定有个对抗的东西，是一个竞争对抗。而我们中国的宗教里面，儒家，道家和佛家是人与心的关系，人与自己的关系和谐关系

二拜点庭文化拜点庭帝国几跨欧亚非三州对基督教，罗马，希腊的古典文化传统，以及西亚，北非等地的东华文化因素建设并蓄，创造出独具特色的拜点庭文化拜天文化，保存了大量的希腊罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养