纳魂入圣
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按照夏威夷原著名的宗教,莫纳克亚山的山顶是众神之地,那里不仅是神的居所,同样也是好人的灵魂,最终去往的天堂。在现代文明到来之前,除了最顶级的祭司以外,任何人都不能进入圣山境地

观天神器06:夏威夷莫纳克亚天文台——天文学家的圣山
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我们乌金林最美丽的一朵花做了母亲斯旺纳姆扎西德勒斯巴拉姆修饰的这个酒杯。扎西德勒那日又给斯瓦纳姆进茶,用手指食指捏起一点,而只把放到江宝的魂魄部的小烂额头上之在照明眼中是维持生命的圣物

传记第二回 瑞兆妙示天,六世降凡间
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圣人在天下兮兮,为天下魂之心,圣人皆孩之。第五十章出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,亦十有三符合,故以其生生。之后盖文善射生者入行不遇四虎入军,不被假兵

郭春 11.24 中篇第七十六遍
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圣人在天下兮兮为天下魂齐心圣人兼孩子第五十章出生入死生之徒,十有三四之徒,十有三人之生动之死,地义十有三符合,故以其生生之后盖文善射生者路行不欲似虎入军,不被假兵

郭春 10.7 中篇第六十遍
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圣人在天下兮兮为天下魂齐性圣人及海之第五十章出生入死生之徒,使有散子之徒,使有散人之生,动之于死地,一时有散符合,故以其生之后盖文善射着,生着路行不遇,似虎入军

2022年2月3日《老子》
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意大利威尼斯的圣马可教堂,法国比利股的圣弗朗教堂,德国亚城的查理,曼教堂军卫拜占田帝国首都君士坦丁堡和坦丁堡教堂和拉维纳圣维塔教堂的复制品,久不可列,入拜占庭建筑艺术的杰作的

拜占拜占庭帝国通史9拜占庭文化4历史地位4忽视拜占庭文化的分析
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五无一信之德信圣人在千下熙熙文千下魂其心圣人及孩子第五十章出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之,此地亦十有三符合,故与其生生之后,盖文善设生者,路行不遇司虎入军,不被甲兵

《道德经》第49遍
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圣人在天下兮兮闻天下魂其兮,圣人皆还之,出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生,动植死地十有三复合,故一气生生之后,善盖善舍,盖为善舍生者入行,不于似虎入军,不被嘉宾似无所投,其脚苦无所措其爪

赵敏馨香公主 2021年12月1日 上午6:57
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岁月并吞吐骨魂,试图古魂大臣素和贵得罪吐骨魂,且言吐骨魂虚,使鲁东暂即率兵往宫涂骨魂可汗捉薄体,巨战失利,乃攀得公主私走凉州应第十六回唐佑五位将军郑仁泰正调任凉州都督,因迎纳荷罗波体

《大唐秘史》第53集 发三箭薛礼定天山 统六师李勣灭高丽1
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圣人在天下兮兮为天下魂结心圣人接孩子第五十章出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生动之死地,亦十有三符合故意其深深之后,盖文散射深着路行,不欲似虎入军不被假兵似无所投其脚虎无所措,其找兵无所容,其任符合,故意其无死地

郭春 11.30 中篇第七十八遍
06:22/07:29
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圣人在天下兮兮,眼为天下魂其心百姓皆注且恶物,圣人皆孩子第五十章出生怒死,顺其自然,出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生,生动之于实地,亦十有三复合,故以其深深之后

道德经第38章-第81章
05:34/19:09
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译者无文不足,模拟其万一侮辱斯巴达之魂。伊格纳海上之属色,潜入魔力逊之湾,依陀第一风之粟云亦冉冉成祭色湾山之间,温泉门石垒之后,大无谓大无敌之希,腊军至犁河泥陀王麾下之七千

鲁迅-20-集外集_1_斯巴达之魂
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逃善信走不信,周不信走,不信这道信圣人在天下,我喜喜我天下魂奇心圣人间海至第五十章出生入死生殖图是有三四只图,是有三人之生动之死。第一是有三副和古旗生生,之后盖维山上生长

5.27《老子》
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圣人在天下兮兮为天下魂,其心百敬百姓接入吉尔姆圣人接孩子第五十章出生入死升职图只有三四之头,十有三人之生,动之于死地,一时有三复合,故以其伤身,之后大概晒晒伤者

9.1道德经91
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好今天的话,我们会进入一个主题,就是我们的神圣计划,因为我们一直跑在我们的神圣计划上面,因为神圣计划去其实是非常的强大的,真的非常的强大,因为它是我们灵魂的一个目的

《意味着不用担心生活费十九》.mp3
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