敦煌道教文献研究
更新时间:2023-06-14 05:35为您推荐敦煌道教文献研究免费在线收听下载的内容,其中《我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院》中讲到:“刘永增对敦煌密教造像的考察,解读杨父学对回湖,西夏等民族文献和历史文化的系统研究,张先良对敦煌供养人文献和图像的综合考察,杨秀清,王志鹏等对敦煌历史文献,文学文...”
刘永增对敦煌密教造像的考察,解读杨父学对回湖,西夏等民族文献和历史文化的系统研究,张先良对敦煌供养人文献和图像的综合考察,杨秀清,王志鹏等对敦煌历史文献,文学文献的考察研究等等

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院
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欧洲道教研究的长期计划,他首次将敦煌写本文心雕龙公之于世,首次根据英伦敦煌写卷研究禅宗史上的摩喝盐入脏问题,最早提出敦煌白话的概念,把散布在敦煌写卷中的白苗,粉本,画稿等有价值的材料编程

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 35 第五章 潘重规、饶宗颐的敦煌情缘
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为了保证我说的关于敦煌历史,敦煌艺术藏经动,文物壁画保护等内容的准确性,他后来又去查阅了大量敦煌学的论著画册文集,包括敦煌研究等文献资料,下了极大的功夫顾老师的教学和研究工作

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 01 自序
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进行交叉学科研究,从多学科角度深入揭示敦煌文献和敦煌石窟的价值和意义,要深入拓展对敦煌石窟以及丝绸之路沿线石窟和文化遗产在艺术史方面的研究,以敦煌石窟为代表的中国优秀传统艺术反映了历代无名艺术家

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 37 第五章 敦煌学的未来
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记者从有关部门了解到,作为第三届丝绸之路敦煌国际文化博览会的展览项目之一,由法国家自然博物馆,敦煌研究院,敦煌市博物馆联合举办,敦煌石窟文物保护研究陈列中心城同伴的书写的温度从古代文献到书籍艺术展览

《陌上早安— 读书.治学.写作》第504期
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像清代曹雪芹的一本红楼梦,为后世带来了一批密门险学的红学藏经洞被发现之后,研究敦煌艺术和文献的人越来越多,在国际上形成了敦煌学斯坦因的到来,也开启了敦煌文物流失的接纳

敦煌窃宝第一人斯坦因的背后
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近年以来,据我了解,上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作,已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书,这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

条子哥哥话说敦煌浩劫之十八俄国人在敦煌的收获
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收集十分困难,有关敦煌社会经济资料的记录可参见唐庚藕六红机编的敦煌社会经济文献真迹事录,五侧七历史地理资料,敦煌文献中保存历史学资料和古地理文书从数量上看并不多,但内容极为丰富,有的可补载集诗记的不足,特别是一些有关西北边地研究的资料

18集社会经济资料
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一般来说,最早出现推背图的文献是宋代的文献,但实际上,根据今年的研究发现,敦煌的文书当中就已经出现推背图了,而且又是跟武则天有关。大云经书里面敦煌的写本当中就出现了推背图约,明确的出现这个词儿

Vol. 32 谶纬兴衰录:预言妖书、官方神学和命运谜语
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为了培养高层次人才,我还提出与兰州大学合作联合建立了敦煌学博士学位点和文物保护硕士学位点,申请到了历史文献学含敦煌学的博士点,与上海东华大学联合建立了敦煌服侍硕士学位点,我们倡导设立了敦煌研究院

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 80 第十章 不能“武大郎开店”
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综合诸多学者的看法,敦煌学是由敦煌史地学,敦煌考古学,敦煌艺术学,敦煌宗教学,敦煌文学,敦煌语文学,敦煌民俗学,敦煌文献学,敦煌古代科学技术,敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

敦煌学的内容
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国家图书馆秉承学术乃天下之功器的传统,早在敦煌遗书入藏之初,即派专人负责整理编目,并派员远涉重洋赴英,法德等国调查敦煌吐鲁番文献,使国家图书馆成为敦煌学研究的重镇之一

第14集 国家图书馆的四大镇馆之宝
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也是世界上现存规模最大,内容最丰富,延续时间最长的佛教艺术和历史文化宝库自此飞升世界以敦煌地区保存发现的丰富历史文献和艺术文物为研究对象的敦煌学,也因为这些经卷的发现和研究开始逐渐成为一门国际性的显学而形成敦煌石窟群最重要的原因是因为他在穿越河西走廊的丝绸之路上

河西走廊-敦煌(下)
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据敦煌研究院分析,敦煌藏经洞出土文献当中有关玄奘西游取经的事迹有很多的记载贤藏西行取经路过瓜州的时候,得到了地方官员和民众的冒险帮助,因此留下了一段广泛流传的历险故事

第3讲 敦煌的起源
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道教文化源远流长,内容丰富。云南地处边缘,云南文化,道教文化独具特点。由于资料和篇幅所见,与此我们涉及仅涉及云南道教的风贯,高到文献典籍和音乐第一节云南道教公怪道教的活动场所称道观

七 云南道教文化
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