大国无兵

强兵压境的弱兵一定服从做臣子的加重妇脸，耗尽钱粮，削弱自己国家实力去侍奉大国，而借用大国威势来逼迫自己君主严重的招引大国军队压境来辖至国内倾斜的屡屡引进大国，使者来震慑君主

天下之兵平常已经盛某，已经为下，故大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故或将来与或相，而与大国不过欲兼去人们巧国不过，欲如是人，不如两者，各得所欲，大者亦为下

一张大国者下列天涯之约天涯之兵，片上有近视频记录一下，故大国一下小国哲学小国一下大国哲学大国获下一曲获下，而且大国不过遇见虚小国，不过遇人世人福，两者各的接手，一大者有一下第六张道者往往至少善至保护善人至属保民也可以是之前可以驾人

小国也竭力已是大国，尽力已是大国，则不得免，签则不得碾烟如之，何则可如知何泽何，孟子对于孟子，对曰昔者太王居兵，昔者太王居兵敌人清之敌人心之，是之以疲惫市值与皮币不得免钱不得免焉

其什么上任飞机什么上任胜任义不上任负两不消伤过的交规言，第六次一仗大国者下流天下之遥，天下之兵拼上以前是不是已经围下过大国一条小国哲学小国一下大国哲学大国姑会下一曲会下

以往随着大国实力的变化，总会出现冲突，甚至最后兵戎相见，构建新型大国关系的关键就能看到是否能找到一种办法，在新的合作框架之下，避免随着国家实力的变化出现新兴大国和传统大国发生冲突的局面

言大国者，下流天下之交，天下之聘变成以借圣母，以借无下过大国以下小国这句小国以下大国这句大国过户下遗址过下儿子大国，不过于借诗人小国，不过于入诗人夫，两者各得所欲

一张大国者下流天天下之交天下之品，品尝以近世母以近为下，故大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故获以下一群故或下一取或下而取大国，不会就已经蓄人，小国无乐欲如使人辅粮者构得其所欲

不知诸侯之谋者不能欲将不知三陵险阻拒责之行者不能行军，不用向导者，不得不能得地利五四五者，不知一非霸王之冰叶无法完制兵法大国则其纵不得据微加于敌，则其交不得和事

或者大国对小国谦让而取得小国的幸福，或者小国对大国谦而建容于大国，而无论是大国千下以求得小国的幸福，还是小国天下以求得大国的剑龙，两者都不外乎见容或求容于对方，故而为了达到目的

三人以不伤人，大国等下留，天下自救，天下自聘，平常已经上模已经无下，故大国一些小国都去小国一下，大国都去大国，故国下遗嘱或下，而且大国不遇一间蓄人，小姑大国，不过遇见学人小国，不过遇入识人，富良者各得所遇

贾里也是大国，则不得你如之何得可梦，对西小太王居兵敌人轻针逝水，以平地不得名，逝水以前，马不得名，逝指以中越不得名，来主其极劳道之约敌人之手，欲等无土地，无文之也

宋国大夫向虚约会进储两大国，发起了一次米宾会议，向虚和晋国大夫赵武，楚国大夫曲鉴都很有交情。想说和两国西兵停战，两国都处于无力外顾的时候，项虚一提议他们都表示赞成

不知诸侯之谋者，不能欲交，不知山林险阻巨则之行者不能行军，不用相导者，不能得地利事，无者不知疑非霸王之兵也。非霸王夫霸王之兵，罚大国则其重不得据微加于敌，则其交不得何事

孙子在阐述自己的霸王之兵的时候，用了这个法子伐大国，而没有用攻大国一字之差，表明孙子的霸王之兵是要占领令道义和正义的，制高点的军队，也就是我们现代儿人所说的正义之师