20世纪中国历史文献研究

更新时间:2023-06-14 05:40

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研究服装的用色应该是起点之一。从服装用色来看,中国的鲜明很早就开始注重色彩的问题,是世界上最早系统的研究色彩的民族尚书被认为是中国上古时代历史文献和部分追溯古代世纪著作的汇编

啊咪700 2021年12月22日 下午9:32

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米妮700

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刘永增对敦煌密教造像的考察,解读杨父学对回湖,西夏等民族文献和历史文化的系统研究,张先良对敦煌供养人文献和图像的综合考察,杨秀清,王志鹏等对敦煌历史文献,文学文献的考察研究等等

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 33 第五章 段文杰先生与敦煌研究院

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译林之声

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一九九五年,中国社会科学院的一些学者出版了中国文化中的圣杯余剑一书,用历史文献证明,史前社会,中国文明从伙伴关系模式走向统治关系模式的演变以及当代走向伙伴关系的努力

“权—性—钱”三部曲总序(1)

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Theia之光

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在延安基层的群众艺术馆和文物管理委员会工作的十三年里,我有机会深入地进行民间艺术,民间风俗,民间文化的实地考察和考古文化的普查,发掘研究,以民间文化考古文化与历史文献,古史传说三者结合相互印证的方法,进入到中国本原文化与本原哲学的深层领域

引言 中国民间美术:本原文化与文化符号的传承

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柠萌麦茶

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考古专业的学生考古虽属历史学科范畴,但因研究对象是古代留存的各种遗迹和遗物。考古的方法和手段与历史学主要运用历史文献进行研究有所不同,必须采用科学的田野调查发掘,并对发掘揭示的遗址和遗物

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 44 第七章 从北大到敦煌

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译林之声

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中国与中央帝国在明朝以前,外国人如何称呼当时的中原王朝,我们还不大清楚,因为像马可波罗游记这样专门记载中国情况的著作毕竟不多,而东方的历史文献大多用汉文与中国的没有什么区别

第二章 中国与中央帝国

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逍遥法外_19

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一八零四是一部以音乐二十八调为主要研究对象的乐律学专著前五卷汇集了历史文献中有关俗月调的资料记载,后一句是作者对上述记载的归纳总结,是现存第一部音乐调研究的专门著作

第四节 音乐理论著作和重要曲谱 .WAV

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变徵的变徵

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他立足于地理历史学,以历史文献考古发现,结合田野调查,试图还原出东亚大六上不同文化族群,从史前到晚境查达长达半年的迁徙史,并尝试解释这背后后的趋势和动力,提出了齿轮模型说研究的思考,萌发于他读人类学研究生阶段

101 张经纬 博物馆里的“网红”人类学家

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西南野女

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也是世界上现存规模最大,内容最丰富,延续时间最长的佛教艺术和历史文化宝库自此飞升世界以敦煌地区保存发现的丰富历史文献和艺术文物为研究对象的敦煌学,也因为这些经卷的发现和研究开始逐渐成为一门国际性的显学而形成敦煌石窟群最重要的原因是因为他在穿越河西走廊的丝绸之路上

河西走廊-敦煌(下)

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赤脚骑车429

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人类没有文字记载的历史需要考古学家通过发掘来重新建构这段历史对二里头,陶寺,新寨等等这些遗址的发掘,我们可以复原出文献记载很模糊的早期中国形成前后的模样,甚至有关的历史文献记载是否正确

《何以中国》

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幕夏长风

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档案法是按照一定目的搜集大量的资料,过去的和现在的通过内容分析进行研究的一种方法。档案资料包括调查报告,个案资料,事件记录,统计资料,出版物即历史文献等内容分析通常先选取有代表性的资料样本

《第二章 第一节 第三单元 社会心理学的研究方法》

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五米有声艺术

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有学者从考证历史文献机关伤寒论伤寒力论述的内容角度倾向于否认素问运气齐,偏源自阴阳大论之论,认为新教政之说尚需进一步研究,并指出运气著片内容之形成年代大致应在魏晋南北朝时期教合于历史文献之佐证廖学者

阴阳大论与五运六气

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艾家仁

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为了培养高层次人才,我还提出与兰州大学合作联合建立了敦煌学博士学位点和文物保护硕士学位点,申请到了历史文献学含敦煌学的博士点,与上海东华大学联合建立了敦煌服侍硕士学位点,我们倡导设立了敦煌研究院

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 80 第十章 不能“武大郎开店”

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译林之声

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正因为北美地区学者在中国古典戏曲研究中始终渗透与张扬浓厚的中国趣味,所以他们的研究写出成果足以推进整体的中国古典戏曲研究。也就是说,能跟中国的研究,中国本土的研究形成一种互补

中国趣味与北美地区中国古典戏曲研究 (5)

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高校讲堂

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姜亮夫爱国思想支配着我的学术研究,姜亮夫一九零二至一九九五国学大师著名的楚辞学,敦煌学语言音韵学历史文献学家,教育家,云南招通人姜亮夫历任第一届,第二届,第三届,第四届,第五届浙江省政协委员

166集 姜亮夫:爱国思想支配着我的学术研究

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大吕说文史

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