伤寒论释疑与经方实验

其中，孙思渺在医经经方河流的思想指导下，也对仲景的伤寒论进行过整理，汇编送本儿伤寒论的内容虽然仍医经方为主，其中六经的名义与内经热论篇名同十亿，可以看出它不是纯经方的内容

经方我们了解了经验砍杂之后，就看经方在中医复合学当中的地位，有哪些经方在中医复合学当中的地位，我们所说的经方是在刚才我们前面讲了伤寒热和精高要烈的方，我们现在称为经方伤寒论当中射击经方的，而涉及复合的并不多有哪些

即量疾病之浅深，由表里增加了半表办理概念，因而产生了完善的六经辩证理论。其代表著作即伤寒论有以上可知，经方用药特点是与其起源发展理论密切相关，即经方起源于神农时代

当读完伤寒论以后，黄岩玉几乎是脱了一层皮，他自己说心枯神脆，基于白凤巢飞经方体系是个很有趣的体系，它是经过千锤百炼临床的千锤百炼出来的，是经过千万个真实的人体实验摸索出来的

临床经验的差异对经方或十方产生了各自的偏爱，有的推崇伤寒论金匮要虑的经方，凡是后世的处方，一律排斥，有的则不研究古代经方不吸收历代相传的配方经验，或紧紧承袭家船或失受的一家之说或失心自用，随意创制新方

第九十一集伤寒论方解篇中篇三在上一集学习完三因脏本病方的，进一步解释的条目之下的伤寒论的经方之后，这一集就学习府病以及邵阳金病的进一步解释的这个条目之下的一些伤寒论的经方

经方为何不严补，二零一五年五月二十一日，昨天的欧洲中医经方学会群内很热闹。德国的张力医生对一个用谢心汤治疗是睡疲倦的。中年男子的案例很感兴趣，进而提出了以下的问题。伤寒论的治病思维与脏腑辩证之间的关系是什么，经方如何体现补法，张力医生提出的这个问题具有普遍性，早晨起来随手敲打出如下文字

把皇帝内经伤寒，论金盔，药略温病学说各家学说打通评判法，还构建了血要卖系统，以贯通内置与外置寒温一统即统一伤，寒于温病内外一统即统一外感与内伤，也就是统一伤寒论与金盔要略古今一统，把经方与十方有机统一

四大经典名家讲话系列伤寒论通俗讲话冯世伦，李慧志，张长恩，张淑君，胡绕段志军完整轮整理以上按姓氏笔画顺序，现代经方大家胡西树先生虎戏术先生。作为临床效果卓著的经方，大家被中医名家刘杜州高度评价

那么今天跟大家分享一篇文章，这是王小军老师发表在他的个人博客当中的一篇转载广东省中医院欧阳卫权的文章经方治疗皮肤病，矩狱监谈，中医良药滥用以及盲目中西医结合的必息伤寒论经方要捡孝宏，立宴不爽

都为药证相应方证相应的体现药症相应与方证相应体现了经方的极为严格的经验性。这是中医辩证论治的基本内容，离开了古人的用药经验，辩证论治只能是空谈方证，相应是伤寒论金匮要略的基本精神

大家都知道，伤寒论是一百一十三个方子，丢了一个雨鱼，凉完去掉一个烧昆伞是一百一十一个方子，再加上我们金匮重复地加在一起是三百多个方子，那么这三百多个方子，我们称之为狭义的经方

当前，我国经方医学的研究方向与课题，鉴于目前我国经方医学人才匮乏，文献及临床研究不足，经方研究民间话，而国外经方逐渐产业化的趋势，我国经方研究必须坚持理论与应用相结合

全集重在整理呼吸术先生对经方医学的理论阐述和临床应用寒医案解析，尤其侧重胡老对伤寒论金龟要略条纹的注解，经方方正的研究全集包罗万象精彩纷呈，有以胡老讲课录音为主者，有以胡老手稿笔记为主者，还有录音笔记，结合胡老弟子整理的精华版

不能用皇帝内经理论来解读境方，而要用经方理论体系来解读伤寒论，用八纲来理解柳晶理解伤寒论的条文，变六经的过程就是变八纲的过程，因此，通过变八纲可以达到变六经的目的