文明之约定科学与社会的理性

马克思主义社会科学发展论总共有马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论具有真理性，科学性，因而我们在理论与时间的结合上都要坚持和发展马克思主义社会科学方法论第一坚持

既然理性是这个对人的生与人的生命本质对立，那么体现理性的现代文明就与人为敌，社会历史，人类农民的发展是越来越文越来越所谓文明越来越理性，在他看来，就呈现的是一种堕落和退化的趋势

人凭借理性取得与其他生物之间的竞争优势，人凭借理性建立了人类文明社会人凭借理性设计规范人的生活模式，很生活目的人凭借理性成为了当今世界的主人人，完全信赖自己的理性人已拥有理性而骄傲，人以服从理性而自豪人从来没有质疑过理性产生的来由，没有反思过理性观念的正确性

目的旨在质疑工业文明的合法化和合理性问题，质疑有的工业文明带来的科学技术存在的合法化，可合理性问题，致以人类生存方式的制度，形式，文化观念，意识形态等的合法化和合理性问题

哲学家是热爱爱智慧的人，希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神，理性，强调，独立思考和严密论证理性一词有很多种解释，一般是只看在社会与理性一词有多种解释，一般是指看待社会与自然现象的一种科学态度

现在我们看西方近代一天，这个西方文明，他在理性的运用全面深入，无所不生痛最后的结果最近这次西方人的文明理性的所有的成功是证明了我们运用理性，可以满实现我们的目标，我们用理性来获得自然科学的来形成和发展制度

再到文明社会秩序，人类走过了几千年的时间，现代文明社会秩序的形成，大都伴随着某种规则的制约，如红绿灯在一对在一种约束，在一种约定的交通规则之下维持某种秩序，同时，这一秩序能保障行人的安全

当金融危机风险暗流涌动，我们须知，唯有与诚信同行方能为发展序列践行诚信价值，源于对诚信环境的客观理性，认识诚信环境，反映社会文明程度，推动社会进步发展，凝聚社会主体力量

尽管我们很多人不愿意正视社会存在阶层分化，也害怕过度强调社会分化甚至固化，会造成社会不稳定，但我们需要科学理性的认识到社会存在着贫富尊卑，精英与平民，政府与群众

这些理性文化主要表现为科学精神做平等的观念，人权的信念和公民的意识。多元社会是法治国家重要基础，多元社会与国家的一个恰当的平衡，推动了法律之上的一个权力的一个确立

我们回溯伏羲时代，追溯伏羲文明回判三皇五帝之志，享省人类社会之当今允直觉中让人类崇高的道德本性，驾驭物质文明之本，能让科学技术的发展在人类道德，礼仪，慈悲仁爱的人性中

敬畏自然与约定的习俗，传承的信仰和崇敬的文化有着千丝万缕的联系，有关生命与自然的四时之变与文化传统，千百年来借助习俗，节气与节气等形式绵延在农耕文明当中，拥有悠久深厚的社会教育传统

及其理性主义对人的理性统一及其开放社会的信仰，特别是他的科学观都得助于苏格拉底和基督教对人人皆兄弟的信仰，理智的诚实一，责任的信仰，一种常常用来反对科学的道德论证

则会引向那些无根据的，可以用同样似，是而非的主张与之对立的主张，因而导致怀疑论这门科学也不会庞大，浩瀚得下人，因为他并不与杂乱无边的理性对象打交道，而只与理性本身只与从理性自身产生出来的课题打交道

与现代文明互动的产物摆脱了过去西方理性主义所包含的种族主义和唯我独尊等历史局限，强调了一切理性活动需要由社会实践的结果来检验，而检验的标准就是有利于人民的整体利益