烟霞余影

独自漫步在派太乙风岭上的王维胸中有丘壑，鼻里有气，有烟霞派与定天都连山击海鱼。白云回望河新改入汉吴分野中，风便殷勤，重贺书雨头人入宿，隔水问侨夫钟南山至手中南山后人有异于余相

一个皇帝在水边上细蜻蜓，味儿也实在是闲到了无聊大都会艺术博物馆还藏着他的渔妇师团扇上写青刀衣案，卓西沙两两相呼入酒家赵歌归去卧烟霞团扇上的这首小诗是以余父的口气写的

又正是这幅对联的作者，充分发挥了汉语简词造句的浅是心灵烟霞身绣底东周云海诺端浅西里烟霞与东周云海扩大阔而伤亡，嫖渺浩瀚，无凹夸晃圆，而秀弟蹲前一都是又小又实又近

一事浮生一刹那，一束菩提，一烟霞安享意见菩提的光影俯瞰烟火人间平静好，人生以从容的心态对待生活中的所有用微笑摇曳出彼岸的春天，让幸福像花儿一样开放，让那些平淡的时光在指尖绽放

群岭目朝辉正平蝴蝶浪红河影倩杨柳风吹几处清萧梦醒袅袅，起烟吹柴，雁房前绕，惬意翩飞。日日平蓝助力望南川北岭翠蝶烟堆若山间，常住四季有芳菲赏烟霞，诗迎岁月调堂湾雅趣不相为

颐和园挟去园韩远堂有副对联西岭烟霞生锈第一东周云海落尊前，从一红碧水中看到西岭烟霞，东周云海能达到这一目的的艺术手段，主要是借景，以人为之，美入自然，符合自然而又超越自然

观音言下是烟霞洞又叫圆明洞，洞中曾有牵手观音，全身作响，栩栩如生，现已不存，但仍有不少信徒途经此地时会在这里虔诚地烧筑香洞前尚留有圆明洞，珠林，洞天等十余处，时刻都为明朝游人的提留

掌握要随时观察烟丝的均匀程度，切好烟丝后，烟丝还要分底分面才能装入烟霞内，将装好的烟霞扎紧压成小方块儿，用刀切骑。我进入厂房，看到用来切烟的刀成灵形闪着亮光，带着一米长的坝子，仿佛武器一般

之生成的最肥沃的土能，反过来说又是杜影年整文学形式，把汉语的特殊优越性方会到了极致，如北京玉和园两远，唐莲西岭，烟霞深秀底，东周云海，洛敦贤，只有我们汉语，才允许心灵先狭身

令人有不知，今夕何夕之感存出玉树，称之是冰花错落穷台期望网座玄普罗夫福洛非黄昏月下邪情吟赏杯酒流连折，暗香浮动，苏野横斜之去，河南征时机十七心不堪虚天渊易受渊语之扰，心能慧尽风尘，还解烟霞之余，尽由心照本性，若不适合禁虚空灵的境界

猴王集中惊斗，云别了武装观，晋上东阳大海，在半空中快如致电，集入流星，走到蓬莱仙境，万云头仔细看真格好去，除有失伪证失约大地仙西洋烈圣曹蓬莱芬河振波涛，瑶台影战天清冷，巨雀光伏海面高五色烟霞海欲赖九霄星月射金鳌西池王母常来此筑凤三仙几次逃

所谓人品与茶相得品茶及品人品茶相得茶中佐料，晚中佐果，譬如玉貌，加之峨眉卓带翻妹本社监察非浪监察非慢浪要需人品，茶香得固，其法旺，成于高流隐逸，有烟霞，全是磊落

一桩婚姻的成败，旁观者的三言两语实在并无足道，只是多年来时隐时现，却从未离去的表哥胡适即将在曹诚英的生活中留下最凄婉匪册的一笔关于胡适和曹诚英在烟霞洞的神仙生活

今大定七年，公元一六七年，全真鼻祖王重阳从陕西咸阳到亏鱼山剧，图丘处机等北齐真人讲到于烟霞洞中创立了全真教邱楚基，后成为全真教龙门派创始人，率军西征花蜡子魔国的成吉思汗

也是听落叶的静怀，常常说落叶归根，无可生根，听诺叶不能不想到他与从兄贾岛的烟霞之约，可惜贾岛至今仍然浪机成熟，夜虽落而不得归根，那么后四句所表述的情怀就自然地奔泻而出