聊斋之若封传奇

鲁迅先生说，聊斋亦颇有从唐传奇画出者，凤阳士人就借鉴了唐传奇的名作，蒲松龄借鉴哪篇唐传奇，我们后边儿再说先看这个梦，凤阳士人是个深闺少妇梦，凤阳是安徽的地名，凤阳士人就是凤阳书生，但是做梦的不是

王石府的西厢记，汤显祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇红红生的长生店，聊斋意志，中国文言小说最高峰文言短篇小说集聊斋意志继承了六朝以志怪小说和唐传奇的优良传统，达到中国文言小说的最高峰

这时产生的一大批文言小说专辑中，沈启凤的鞋夺和邦娥的夜谈，随路浩歌子的营窗，艺草等是传奇体为主的笔记小说，大多作品都是模仿聊斋志异之作，无论是思想内容还是艺术水平

大力将军吴六奇又称为雪中奇干，是一个非常传奇的人物，以至于引起了蒲松龄的注意，将其传奇事迹收录在聊斋志异中。对于写乞丐，金庸是尤其擅长的，且颇为情有独钟，不仅写了豪气甘云的樵峰，也写了潇洒自在的红旗公在鹿鼎记中自然也少不了雪中奇丐吴六奇

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小说，足余出心智，聊斋志异等书，里面很有几篇可读的小说，比较看来还该把聊斋志异来代表这两朝的文言小说摇哉，里面如蓄黄梁，胡似相公，青梅促之，细柳诸篇都可称为短篇小说聊斋的小说

蒲松龄的聊斋志异作为文言短篇小说集继承了六朝志怪小说和唐代传奇小说的传统深刻，而多方面的反映了当时的社会在对社会黑暗的揭露和控告中，表达了对自由，幸福和光明的向往和追求

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

变炸巧变鬼炸几何多少，意思是能有多少只争笑耳，只是增加小雕拔了紫川金属山东滋博人，现代文学家，他穷尽闭春经历创作的著名的文言小说集聊斋志异故事多彩字民间传说和也郭沫若曾经聊斋日益评价蒲松龄，携鬼血熬，高人一等，自贪自虐，入木三分

都是一般年龄比较大，他也有小的时候过，也以为咱们学到的人都长那样，他也帅气过也小的时候过，等你们八九十岁的时候估计也差不多。这样别号柳泉居士自留仙都可以理解，是称聊斋先生，因为他写了聊斋志异，所以我们叫他聊斋先生

可在原著中兰若四的位置，却在距离绍兴不远的精华，但精华却没有以兰若命名的国寺传言。蒲松龄在创造聊斋之意时，专门在路边支去了一个水潭水费，用奇闻异事来敌，难不成是哪位客人错把绍兴说成了精华

中国文学中最著名的鬼怪故事集应该是聊斋志异，不过也因此让不少人只读聊斋志异，甚至只读聊斋志异，精选其他的就不读，或是很少读了，比如通识清代的纪晓岚的阅微草堂笔记

它主要是以神仙和妖怪之间斗宝斗发为主要的情节，应该列为神怪类书目。神贯的书目主要是有封神演义，西游记济，公传，聊斋群仙，大破天门等书目。咱们照例儿也是举一个例子，就是西游记好个猴儿辞了三藏呼哨儿，一声形影不见

好多很丑的野兽演绎了极美的人情，香帐化身的花骨子，杨子鄂化身的西湖主，而狐狸精是聊斋最有代表性的妖精，人花相爱的聊斋故事则不仅是聊斋，而且是古代小说最有诗情画意的名作

张爱玲小说集传奇倾城之恋金锁记，女性作家张爱玲自幼便视为千彩，一九四三年就在泽恩兰杂志发表处女作前相戏第一炉香而名动文坛，此后撰写了倾城之恋，封锁金锁记，红玫瑰与白玫瑰等作品，大多收录在小说及传奇之中

情节又富有益，只云早死，其不数年始国破遂北去是横王，并非战死者，不过持北偶谈所记与聊斋所记，当时同次一个来源持北偶谈文中提及长山李武贤司寇，而聊斋中胡莲一条易云，长山李司寇言之，胡联条与林四娘条