科学与人

心理学家持有什么样的科学观决定着他们怎样看待心理学怎样研究心理学，致力于将心理学建构成什么样的心理学、科学主义、心理学与人文主义心理学在科学观上表现为自然科学观与人文科学观的差异

科学精神与人类其他文化活动，例如宗教、道，德，艺术等的精神不同，科学关注的是客观世界和人类的物质利益与人的主体开发，如修身养性，收，拾精，神，培养本源等无关，因而触及不到中国儒家的人文精神

既如此，则健全的死亡哲学便当是一种基于自然主义或科学主义与人本主义统一的死亡哲学。一种辩证地扬起了他们各自片面性的死亡哲学一种及科学主义与人本主义于一身的死亡哲学

尊重科学，努力学习科学技术，应用科学技术来武装我们的头脑，具有现身科学的勇气与决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀，为了促进科学技术与人类生活的共同进步而贡献自己应尽的力量

对于史理科来说，科学概念和命题仅仅是科学研究的结果，而科学同样还是一种人的创造活动，与人的生活世界和人文文化有着密切的联系，科学的意义，价值和目的深深扎根于人的生活世界和人文是文化中

应该跟岁数科学与文艺，并且有这样东西的冷淡，而是科学语数里或应用护数理化及应用科学相比，地球科学与生物科学，尤其是金黄生物学生活，更容易被人过去与人文的融合做出贡献

在知识和社会意向一书中，布鲁尔对将布鲁尔将对称性原则从科学的制度层面推进到科学的知识层面，从而形成了一种认识论的对称性原则，认为科学与人类的其他形式无异，这导致了认识论上的相对主义

坚持统一性原则与多样性原则的统一，坚持实证方法与理解方法的统一，坚持科学精神与人文精神的统一。那这里面的科学精神就包括有理性精神，实证精神，分析精神，开放精神，民主精神，批判精神等等

结成联盟从物理学，数学，生物学，医学，化学，宇宙学，人体科学等学说的角度入手研究，尽可能用现代科学的语言来解释破译气功与人体特异功能，在研究中不断丰富和发展科学理论

现在哲学已经和各门科学越来越远，其他科学已经进入工业化社会中，哲学就像被人抛弃的母亲一样，一个人孤苦伶农穷，困劳潦倒哲学放弃了他最应该关注的人与人之间的生活问题

凡是现代有志有时的青少年们，应该在科学文明的时代中创立新的历史文化，如此才是现代青年新的出路，突然的彷徨与郁闷，与人与己丝毫无补，但既不要为了科学的待遇而求科学

第十章人文科学第五节精神分析与人种群一精神分析与人种学在我们的知识中占据着一个享有特权的地位。可能这并不是因为他们比其他任何人文科学都要牢固的确立了他们自己的实实证性，并最终实施了要真正成为科学的这一古老的设想

佛本科生需要从美学与文化伦理与公民历史，社会个人以及社会科学技术领域中分别选出一门必修通识课，三门分布式课程，则对应艺术与人文，科学与工程和社会科学三个领域以及一门实证与数学推理课程，体现佛对学生数理量化分析能力的重视

另一方面，史蒂克的科学人文主义也并非仅仅关注科学的逻辑，而是自觉的将逻辑延伸至人生与人文文化，即应用逻辑清理日常生活的观念混淆，让人更合理的，有效的做出本身的人生选择

强调教育与生产劳动相结合，重视科学教育与人文教育的有机结合，不仅发展学生的智力，也发展他们的体力，不仅使学生具有较高的科学素养，也具有强烈的人文精神，促进学生全面的充分的发展