治家百巧

更新时间:2023-06-14 08:50

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朱百罗所著朱子家训,又名朱子治家格言朱百禄治家格言讲求道德修养,行为规范的准则,劝人勤俭之家,安分守己,宣扬儒家伦理道德,废历代士大夫,尊为治家之精,朱子家训中运用了很多典故

朱子家训

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请叫我神经大条

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大家下午好,我们现在开始分享诸子治家格言,也就是我们大众口口相传的已经流传很久的就是诸子家训,实际上是明代的朱百楼先生所做的一个治家格言,大家把它和朱熹先生所做的诸子家训混为一谈

《治家格言》第3条

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杨子居

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治家或治国的心态来治理企业以治家模式管企业的自然就成了家。天下企业领导是家长,其他人都是家人或徒,从以治国方法管企业的,自然就成了王天下企业领导是君王,其他人都是朝臣或百姓

49.第三册:五湖四海(8)

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范维荣和毛派学创业

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贾政没有兴趣,治家也没有能力治家,他在家中百事不管,要想管儿子,宝玉也管不好,假设只知花天酒地不是生产,花销巨大,缺银子使用,就像盘算贾母的积蓄,甚至像霸占鸳鸯

解读《红楼梦》8教子无方,人生失败的众多子孙和家庭败落

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朱子治家格言比扭机器洒扫清除,要内外整洁,既是不可补成,是孙水鱼经书不可补读,学生不起,简朴教之,要有一般不莫谈意外之塞莫引过量之久欲坚巧,贸易布展便宜见胸苦清贫学家欢绪科本成家

《朱子治家格言》

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赵启明_qg

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公羊影公元年,何柱说离爹夫人五子离右疼五子离左疼五子令敌翁替五子立幼藤,右藤翁替五子立左藤翁替治家亲亲先立替文家尊尊先立文嫡子有孙而死,治家亲亲先立帝文家尊尊先立孙其双生治家聚力

政体①部族时代

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主播慕容浩

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在重庆,有治家的一个生意,你越作为自己,你会有时间自由,而且你会获得健康,你会越来越健康。我非常感恩这个生意不是这个生意的话,我绝对是百分之百的摆在脑血栓灌灌到后边

李晓周老师.m4a

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不敢以小国之臣而况运公侯国子难乎故的万国之欢心,以示其先。王之国者不敢无以观卦而旷愈,是名乎故的百姓之欢心,以示其先,君治家者不敢施予呈现而况于妻子乎故的人之欢心,以示其心

2021年6月17日 诵读《孝经》《百家姓》

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寡王爱吃瓜

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不敢以小国之臣而况于公侯国子,难乎不得万国之欢心,以示其先。王治国者不敢勿于官广而况于世,民乎不得百姓之欢心,以示其先,君治家者,不敢施于臣妾而况于妻子乎,不得人之欢心,以事其亲

孝经

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广仔燕

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医者民王之以孝治天下也不敢以小国之臣而况于公侯伯子难乎不得万国之欢心,已是其先往治国者,不敢勿于官寡而况于世民胡不得百姓之欢心,以示其先,君治家者不敢施于陈潜儿

孝经4.14

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tt晓宁

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不敢以小国之臣而况于宗侯伯子难乎不得万国之欢心,以视其先,往之国者,不敢挥以观卦而况于世,迷乎不得百姓之欢心,以示其先,君治家者,不敢施育臣气而况于妻子户,故得人之欢心,以示其亲

1袁雪莲1 2021年8月19日 21:33

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1袁雪莲1

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富敢以小国之臣而况于公侯,国子南夫不得万国之欢心,以示其先。王治国者不敢武于官卦而况,于是民乎不得百姓之关心,以示此先君治家者,不敢示意臣妾而况于妻子乎,不得人之欢心,以示其切

《孝经》2021.4.4

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一思桐

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善于治理国家的人,不欺骗人民,善于治家的人,不欺骗亲人,只有蠢人才会反其道而行,欺骗邻国,欺骗百姓,甚至欺骗兄弟,父子上不信,下下不信,上上下离心,以致一败土地

商鞅变法

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翠羽黄衫_Cm

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不敢以小国之臣而况于公投,脖子难哭,不得万国之欢心,以示其兴亡,治国者不敢误于观过,而况于事民乎不得百姓之欢心,以视其先。君治家者不敢迟疑惩戒而况于其止乎不得人之欢心,以视其亲

孝经4

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婷潇

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不敢以小国之臣而况于公侯伯子难乎不得万国之欢心,以示其先亡治佛者,不敢吾于官寡而况于世,民乎不得百姓之欢心,以示其先,君治家者,不敢失于臣妾而况于妻子乎,不得人之欢心,以是其亲

孝经

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广仔燕

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