佛教文化与历史

科技等方面的杰出成就以宏大的建筑群体，全面展现世界佛教历史文化，中国佛教文化谈秘无伤法界，以巨型历史文化宝库和世界奇特景观全面正确形象的表现佛教文化的历史面貌和丰富内涵

台山是古老地质地貌与佛教文化完美结合的点滴，其所拥有独特而完整的地球早期地质构造地层袍面，古生物化石遗迹，新生代宜平面及冰远地貌，具有漫长的地质历史和丰富的地质遗迹

勒流传深刻地影响了中国的文化，它的哲学思想和艺术形式与中国的传统文化相结合，形成有别于易怒佛教和中国佛教文化，进一步的丰富了中国文化的内容与形式，这也是人们所共知的历史事实

云冈石窟用艺术形式记载了佛教，赞美了佛教，这无疑是当时历史时期石刻文化的大检阅大展示大发展，由此推动了石刻艺术，向着更高层次的发展和升华，完成了时刻艺术与佛教文化的完美结合

横滨市内有着很多著名的人文景观总辞世同名寺是有着千年历史的古刹，可以感受日本悠久的佛教文化，而坐落在横滨三首附近本墓山丘上的山西源是日本重要的文化遗产，也是观赏梅花樱花

他在给印度政府的建议书中写道，据历史记载，和田地区曾是古代佛教文化中心起源和特点明显受印度影响，近代古代文书，钱币，雕刻等发掘以充分说明对这些古代遗迹系统发掘将会得到对古代印度文化

在人类文明发展的历史长河中，已经有很多思想家，哲学，家，宗教人士谈到过这种奇妙的，极致的幸福体验，尤其是东方的传统文化，如儒教，道，教，佛教文化，包括禅宗经常提及这种由心理活动产生的神奇的快乐体验

会员所谓内外之道可合而明之说，其意义在于为此后佛教的发展传递了重要的信息，既规定了佛教思想也演变的基本录像，佛教文化思想与传统王权观念的冲突，在会员时代，通过沙门靖王与否的论辩首次得到充分的展示，这预示着佛教思想在中国的传播和发展。随着历史使得眼镜必将面临更加严峻的考验

当他在建业完成了卓绝的修行，以七十有三的高龄牵化时，佛教学者森佑为他设计了墓碑森佑的弟子。文星雕龙的作者刘协为他撰写了碑文，通过超变极富象征意义的人生际遇，我们可以饶有趣味的想象，佛教文化如何跨越遥远的姗姗水水，实现南北沟通与交融以及文明狭隘的历史人物如何关联在一起

原始佛教并没有武术的内容，而直到原始佛教与中国文化结合产生了禅宗以后，佛教文化才把和原本产生于民间的武术有了倾囊。佛教的禅定与武术结合起来，一方面提高了武术的地位，使之具有相当的文化意义

文字，绘画，建筑，雕刻等传入了日本，比如常朱理学与鹿王心学在日本的传播，形成了日本的诸子学，阳明穴，唐朝的建珍，东都，中国的佛教文化以及雕塑等。传到日本大量的日本，遣唐史如脊背针，背高僧，空海，阿贝种麻驴等到中国沿袭中国的文化

燕京的辽代燕京的印刷业可能正是由大规模的刻印经书而推动起来的，但当它一旦发展起来之后，当然不可能只限制在这个佛教文化的范围之内，而必然推动其他书刊运行和整个文化事业的发展

七，禅宗与中国文学中国文化从未进以后，随着时代的衰乱而建制颓堂之际，却在此时从西域源源传入佛教文化乃至中国的学术思想，突然加入新的雪轮，因此而开展南北朝到隋唐以后，佛学的勃然兴起而形成儒，释道三家为主流的中国文韵

一向痴心于佛教文化的潘建国居士在此参与兴建了兜绿天宫的会稽山龙华寺，他们匠心独运，在原来山师的基础上，充分考虑空间的合理布局，将只有一百一十亩的建设用地打造成了一个每年可以接待三百万人次的大经佛家文化旅游景点区

南亚次大六的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化主体，思辨精微巧妙的佛学，中国哲学和整个中国文化都起了启迪作用，如孟科，周庄等人的思想融入了佛教思想，使佛学本土化