中国穆斯林民居文化

在水一方演播一本书读通中国文化第十二章传统建筑之潮汕民居京华帝王府，潮汕百姓家，潮汕民居建筑方位一般是曲潮南偏东的以南为主，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风

今天的穆斯林至少世界穆斯林社区中的某部分穆斯林十分渴望里发国家的理想，能实现与现实中的伊斯兰社会。这得益于网络的普及，新的通信技术让拥有不同背景的穆斯林能与其他穆斯林取得联系而忽略他们之间存在的文化

这个问题还专门问过好几个人，包括我们向导，他们也很自豪，他们有了自己的一些想法，他们觉得我们是穆斯林文化的国家，他们觉得伊斯兰教文化穆斯林文化是他们很重要的一部分，不可分割的一部分

改革开放后，国家重视中国伊斯兰文化之发展，而组织编辑了一些伊斯兰文化书籍问世，不仅数量寥寥，而且因编撰者多是从第二者非穆斯林的角度出发，从而出现了他者少之介绍他者之景象

这可能与年轻女性自主选择伴侣的权利相悖，许多虔诚穆斯林不赞成同性恋，可是同性恋婚姻已经像野火一样遍及整个欧洲。穆斯林群体以尊重文化的名义要求特殊对待，包括禁止男医生和男护士给穆斯林女性看病

纵向看内在文化基因是由宗法观念，阴阳学说，儒家伦理三要素为指导思想，徽州民居建筑三要素少了任何一个要素，都不能构成整体的徽州民居，建筑，文化，三位一体的文化展现给我们的是非常广阔的视角空间

白图泰是这样描述当时的情形的穆斯林商人来到中国任何城市，可自愿寄宿在定居的某一穆斯林商人家里或旅馆里，如愿寄宿在商人家里，那商人先统计一下他的财务代为保管莱克的生活花费妥为安排

在前几期节目当中，金兆和各位分享了印象福建的独具魅力的福建文化，这其中的诸子文化，纯正文化，饮茶文化，陶瓷文化，戏剧，文化，服饰，文化，民居文化和妈子文化都一的做了一个呈现

古刹蝉声寺庙方程古韵，北京古建梦里不远，民居吉古润金古建，凤凰，涅槃，南湖乐在其中，绵沙，卧浪，古桥等太阳鱼画作中，让人们感受到中国几千年古代建筑文化无穷魅力和博大精神

光绪二年，中医烟台条约签订北海，被定为对外通商口岸后受殖民文化影响。老城民居多为访西洋建筑的旗楼，以珠海路中山路最具代表，是中国保存最长的旗楼老街之一，又称百年西洋街

首先的对中国的名句不是挺理解，民居是分好多类，有一种是大宅红者，譬如说周庄的章厅，省厅，那都是七经院，五经院，但是沿河有很多的民居，两进院，一进院都非常注意特点

三湖广文化空间与民居有关。湖广地区历史文化地理的研究首推张伟然的湖北历史文化地理研究和湖南历史文化地理研究两部著作对比一下发现，张氏给湖南划分了两大综合文化区，一个是乡资二水流域的

安徽民居想了解中国古代帝王的生活就去北京，想了解中国古代老百姓的生活就去婉兰，这里的西地红村等景点已被列入了世界遗产名录，是世界著名的中国历史遗迹，是全人类的共同财富

绝不把最高权力授予穆斯林以外的任何人，但是巴克里描述的佳傲宫廷典礼显然是菲穆斯林的伊斯兰教成为官方的王室宗教，而居民群众却是菲穆斯林宫廷又主要实行一套传统的典礼

今天和各位分享了关于福建文化其中的影响深远的朱子文化，那么在后续的节目当中，还会入续和各位来分享其他的几类的文化，包括了像自强不息的传政文化，移情养性的饮茶文化思路之魂的陶瓷文化，穿越千年的戏剧文化，别具一格的服饰文化以及异彩纷呈的民居文化