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广大认为，提倡佛学不但对于科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层精密科学的分类上加一层正确科学的效用上加一层保证佛法不但与科学并进，并且超出而立在科学的前面，因为对世出世间的一切法佛在几千年前早已说过了

重视物质上知识的传授应用科学方法与教育研究和对人的科学精神，科学态度的训练内容，科学的教育化，提倡学校中的科学教育，既按照教育原理和科学方法进行教育，培养学生科学的知识技能和态度教育的科学化，提倡与科学的方法

同时，人们的研究活动也在一种新的意义上维护了具体科学的整体性，并不是各门科学的长速发展，而是科学情景所涉及的人才导致了危机的加深，不是科学本身，而是科学中的人，本身处于了危机之中

科学发展观的第四个科学内涵统筹兼顾是科学发展观的根本方法，深刻体现了维护辩证法在发展问题上的科学运用，深刻揭示了实现科学发展，促进社会和谐的基本途径，是正确处理经济社会发展中重大关系的方针原则

科学理论是建立在观察和实验基础之上的，而不是靠科学术语堆砌而成的一个歪力鞋，说不管使用了多少科学术语，打扮自己，也还是歪力邪说真理，无需自吹自垒，自我吹嘘也是伪科学的惯用手法

反之，一个研究低级科学和局部科学的人，即使其勤奋是值得称道的，但它终究没有能力上升到一种对于科学的有机整体的直观在总体上，并且就一般而言，这种直观只能出现在全部科学之科学以及哲学那里

雪夫斯基为了强调道德科学的精确性，实际上把道德科学同自然科学等同他认为自然科学特别是心理学的发展，使得道德科学解决了一个根本问题，从而使得道德科学摆脱贫困的境地而得以成为一门科学

七科学教育思潮二零零九同桃简答题以人红卷为代表的中国科学社和科学杂志倡导科学教育主张，将科学内容语方法渗透到各项社会事业中，认为科学教育的基本内涵是一物质上知识的传授

在网上经常看到佛教徒与自然科学工作者之间的交流，一些佛教图常在言语间将科学工作者归于巴难中的斜见重，引起科学工作者的强烈反感，并多次指出许多攻击科学的佛教图根本不懂科学

一切研究似乎只有标记上科学的字样才能够成为合法，以至于出现艺术，科学人文科学这样不容不累的名称，而学科学者也不以为怪凡事，只要在理性上逻辑上，数学上，科学上是正确的，就被认为是真理甚至误将

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科学和审美都是人的，自由，自在的本质，力量的对象化都要遵循美的规律，哪个是甚至预言正向关于人的科学将包括自然科学一样自然，科学往后也将包括人的科学，这将是一门科学他这里的人的科学

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