男帝灵魂结界

此时，结界外东服上宗的掌门脸色大变，他抬手攻击结界吼道晨儿，冬日晨是东服丧钟，冬日晨是东服上宗年轻一辈中最优秀的弟子，地位颇高，他是点了混灯的。然而现在浑灯灭了，那家伙发什么风

毫不留情地想要贯穿上古玉帝的前胸上，古玉帝胸前的防御结界毫无反抗之力的就被瓦解掉了，好像那只是装饰，是个不堪一击的墙纸，王子的右手竟然真的如愿以偿的贯穿了上古玉帝的胸膛

灵魂就会一直惨睡，不一定每个灵魂都能被唤醒，因为不一定每个灵魂都在呼唤救赎。博物馆里的灵魂之所以遇到了那个呼唤他的男子，是因为他一直在呼唤他，虽然被群体念里所消解，但是他始终不甘心，他明明知道自己活着

上古玉帝的结界再一次被王子冲撞成粉碎，而且这一次上古玉帝自身也被强大的冲击力弹了出去，两脚紧拖着地面滑出了六七步，在云层上留下了一道深深的划痕，好不容易定住了身形，单手撑在地上，开始大口地喘息起来

女性梦中出现的男性形象似乎表明破并不是女性的灵魂本身，尽管他来自灵魂发源于灵魂存在的意义，也是为了灵魂。在正常的平衡状态下破，就像是一位不可活缺的搭求人，担负作为灵魂牵线搭桥的重任，让灵魂与外在的世界能够交换知识和其他内容

让每一次行动都与灵魂统一与灵魂之地统一，但不要在街上踩着高跷卖弄种种灵魂的事儿，要悄悄的，秘密的，不要对身体太上心是上帝逢的那袍子什么样都随他拿出，更多的勇气换了你的灵魂

是因为仔细观察起来，人们看不出他们如不如导致我们对上帝和我们的灵魂的认识的那些理由那样明显有利，因而导致我们在精神上就上帝和我们的灵魂的认识理由是最可靠最明显的理由

坐在蒲团上捂出一点道理来，我的灵魂要到长江去去引陈子航的泪水，却送孟浩然之广陵，在逆流而上，白帝城听一听两岸凄厉的原名，我的灵魂已卷由希腊，我的灵魂必须归家，均不见秋天的树叶纷纷落下

灵魂是飘的，没有找没找根儿的，没没找根儿的扶贫一样的飘来飘去的，一定要有梦想。男人女人必须有梦想，必须为了梦想去努力和奋斗，因为有了梦想，你的心灵，你的灵魂才有寄居的地方才有

关于黑夜的作品，作为对黑色阶段的一种对应，这个作者设想灵魂的精神之夜作为一种至高的正性状态，在其中看不见的，因而是黑暗的上帝光辉到来，穿透和净化灵魂在炼金术的容器中颜色的出现

有位大师说过一个人只有在孤独中才能看到自己的灵魂，而且只有在孤独中一个人的灵魂，才能遇到上帝神秘宇宙的无限之谜等，才能面对世间的万物，也只有在孤独的时候才能最接近真实的自己

殖民化前的菲律宾人相信灵魂不灭及死后的生活，他们的仪式是建立在这样的信仰之上，相信有一个为首的他们的神和一大群神，有各种误神和灵魂，认为上帝是天堂地球和人的创造者

作为交换，他把自己一半儿的寿命交给了林婆，剩下的一半儿命与灵魂同这个灵魂小鱼性命相连，同生同死，并需要照顾小鱼长成大鱼后才能重回人类世界，这个男孩儿才能死而复生

他已经变成了幽灵，这群了一具行尸走肉，不再有留恋，不再有人性，不再有灵魂，也不再有爱男女爱情最大的魔力恐怕就在于可以轻视人的灵魂，哪怕最终变成一只只拥有黑暗的肮脏的爬虫

如果不只超越的对象说是否可以只上帝灵魂不灭的灵魂，即只有一直说，这似乎并不像。因为这三者是理性顺范畴，要求以绝对完整时所提供的超越的理念，而不是知性通过范畴之所失自处