这就是缘

一切出于自然，于是滋生万物，养育万物，长之育之，成之熟之养之，护之，生成了万物而不占有，养育了万物而不自视，只长了万物而不主宰，这就是最深远的德，称为玄德天下有使缘

如果可以体用模式论，这就是缘起性空流转环面染尽对方生灭不生，灭对方教义纲领相虚，无吾爱之体用，勿与虚不相知，行性天人不相待之体，用此事贯通空中之中，观为时中之三性

有些好的文章，我们在朋友圈里面和朋友们分享，这就是答案好东西就应该跟别人分享，但同时他是要有缘人，不是随随便便没有缘的人，因为有的人不和我们在一个频道上没有办法

创意文案观点无传播，不互动，一切互动皆有动机，世界上没有无缘不顾的互动无菌观点，对于人类的每一个个体，在悲剧的命运中活出自我，这就是作为个体对命运的抗争，是为知己者死

法拉第转现电磁线的研究中，于一八三一年实现了具有历史意义的雌生电视页，在一个原子铁环的两边绕上绝缘的线圈，一个线圈的电流可以在另一个线圈中感生出电流来，这就是电磁感应现象

这就是州官宰尸中所说的以厂仆任原地的原到后世百姓家里没有幼，依然留有缘，因而垒石头造池子建造亭台种植花卉树木，成为了现在所说的园林，与古代的院幼已经不是一回事了

我要了解他们生命的发展，规律，环境的诉求，这就是双城理念的最初缘由。从源头开始，把控做茶的质量，讲究制茶的工艺，将普洱茶从种植到制茶乃至仓储，形成一个完整的系统

王子不可见来自游客醉过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上，这就是王者不可见来，则有可追。君子和而不同，小人同而不合，君子在不违背自身处事原则的前提下，缘和睦相处小人

不是我也每次都曾经提出来说敢发的生命同样使人感动，但是自敢发的生命有好博，大小生前高低有种的，这就是王过的诗。虽然艺术性也很不错，但是永远不能成为真正好的，低流的诗人的缘故

我明明清楚第二天就要离去，也许这就是一生中的唯一与红姐闹有一面之缘，我明明被她的美丽深深的撼动，但是坐在湖边，风迎面而来，我努力睁大眼睛，却仍然不可抗拒的睡着了

断舍离播音红云得之，我信失之。我命佛说前生的五百次回目才换来今生的擦肩而过。茫茫人海，两个原本并不相识的人，却在某一特定时间特定地点相遇，相知相爱，这就是我们常说的缘分

虽然关于安提恩的割裂的隐喻有很多种说法，但我更愿意接受自然法学派的基本立场，依然正义依如客观存在的缘。他是法律永远的追求，虽不能治形象知，当法律朝着胤然的正义前行，我们有服从的义务，这就是边庆所说的

元苟对薛涛师的评价论者皆无意义，有意义者，是元琛的寄赠，薛涛一时是不是情诗，是不是元靴姻缘的证明，这就是元苟寄赠薛涛师之谜元嗔的寄赠薛涛时，如果仅从字面上看他道出了属地的灵山秀水，以及滋养了一代代人杰

有人选择用旅游来分散注意力，但最好的方式是觉察学会看着思念，学会看着痛苦，看着思念，而你不思念，看着痛苦，而你并不痛苦，自然就没有能量了。这就是禅修中的致此时还不够，你还需要明白，所谓的失恋只是头脑的故事，所谓的爱情也只是因缘和合，看清了爱情和失恋的本质，你自然不会为之烦恼了

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列