西游记彻悟人生

这些让人活在烦恼中活在痛苦，其实放下不是我无奈，而是一种对于人生的坦然的态度，是一种对人生的大度彻悟的领悟，是一种追求人生境界的领人，不必对所有的事情都在乎，更不必把所有的事情都牢牢记在，生活轻松着，也可以过痛，苦着也逆过生命之路

这个宇宙中一切皆有正富正宇宙，富宇宙，正时间，负时间，正空间，负空间，正社会副社会都是同理对人类人生的痛苦苦恼，没有深刻体验的人是难以理解佛的，超脱的，释迦牟尼能够彻悟

你失去了自由，在追名逐利唯恐不及的时候，不要小瞧着不起眼的平淡的心态，他能抗拒诱惑，帮你事业有成，有了他，你能够彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界，恬淡释然，不急不躁

一个立欲直热的人，一个在现实生活中志得意满的人，一个在世俗竞争中雄心勃勃的人，一个对人生充满切近追逐的人，一个对人类痛苦没有深刻体验的人，一个没有沉思冥想习惯的人是很难彻悟的

开悟只是给了我们一个方向，而真正的彻悟才是本质彻悟，给了我们自己整个宇宙生命的终极目标。在错误的状态里，在整个时空里，在你生命的完整过程里，你不会停留在任何一个中间层次

说服力不被好听的美言所迷惑，老子说信言不美言，不信善者不变辨者不善知者不薄薄者不知彻悟大道的人，不诡辩的人，没有彻悟大道，真知来源于自我的实修实证，只凭主观愿望，主观想象来辩论是非非

假如您能向朝那样明白，只有先天还是真实的彻悟昨天今天和明天的关系，你就不会沉浸中痛苦，不能自拔就把握好。今天把昨天看成是今天的经验，见解明天是今天努力的收获，这样人生就充满鲜花

也因为这份对人生的彻悟与珍惜，所以他一生显贵，却从不忘提携后辈范仲淹，韩怡富币等这些宰相级的人物接粗出自他的门下小儿晏几道，更是北宋词坛风云人物才名，均不疏于他生使风光

我正在做第三步，所谓的第三步通俗地说有人说叫肉身成佛，也就是说你意识可能到一定的高高境界了，但是你还不能身体力行的把所有的东西都撤不到，真正的彻悟到是什么，真正的彻悟到是你的意识和你的

进入了一个觉醒的生命逻辑境界，进入了一个彻悟的生命境界，开始知道整个宇宙和生命的合一，也就看到艺术人生生命的一体性，而又借助艺术这个法门能够唤醒所有智慧存在。而同时因为自己彻底觉醒，会投影出这个世界乃至宇宙的彻底觉醒

此为第一首赤壁怀古诗全诗强调一个名字，自古以来，怀古总是免不了要伤筋。宝琴在此诗中借赤壁古战场的悲凉，感叹富贵功名终将沉空其中，赤壁沉埋水不留一句作者让宝琴用彻悟的眼光看待人生，并此以宝琴之口来问

于是再也不愿意在宦海里浮沉，对人生似乎恍然彻悟。幼王中的诗句也有干戈未定，欲合之一，事无成两鬓丝的感叹语。现在上了年纪的人，事业上要是没有成就的话，通常都是拿一事无常来感叹有时年纪不大的人，你问他事业做得怎样

经历了流年聚散，体会了人情冷暖，经历了物是人非，学会了自我疗伤，有苦自我释放有泪，欣然品尝，风吹雨打之生活，苦尽甘来动人生起起落落的人生就是一种感受。一场历练一番彻悟一次懂得有苦，有甜的是人生人，这一辈子说来容易听来简单

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