炼器成神

人员单就是本身的精气神炼，精化，气炼，气化神精，不能化气。密宗道家有南宗的双修了，北宗的单修了等等，为了使精能够化气，炼器化神修完成了，这还不过是人员单的程度，纵然你出阴神也好

只是一缕一时一道剑气而已，人陨落后，元神就会消散于天地界，除非是炼制成魂器，但即便炼制成了魂器，也只是减缓了消散的速度，最终依据会消失，像是师傅那么虚弱的元神，一带陨落，必将消散的无影无踪

李少君汉对汉武帝说祭祀神造可以用来招神艺之物，有了神艺之物，就可以把丹砂炼成黄金炼成之后制成的饮食器具可以一手延年就可以见到海上的先见到海上的先人，若还举行祭听，祭地大典就可以不死

像我们在道家修典的过程当中，我们讲的劣迹化气能够呼吸吐纳，把我们的水土精微转化成精微物质，转化成勇气，把元气在短化成我元神，转化成神，炼精化气，炼性化神，炼神怀虚。我们开始从后天的炼令，炼体的阶段进入到一个先天，鲜甜素量，天天修炼，后天我们是可以不过呼吸图纳过我们对面对你的打气功失不到

百方墨地之水气朝远人之修道，必有五行微，无老三花而画三清，使能归元无及，本体而达圆通。究竟炼精化气道。教术语即为内单数筑基气功的第一阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神环，虚炼虚河道石宅天人合一炼精化气之事，起步阶段，一心一意诚心运气自然而然达成

汉武帝头李少军接下来开始了他的神，一眼说他说皇帝成仙是这样成的，祭祀造军可以驱使鬼神可以得到单杀烧炼，单杀可以画化成黄金，使用黄金器皿可以延年益寿，可以上蓬莱，这上了蓬莱就可以

通过呼吸吐纳的方法，把我们后天的精气神转化成新，我们完成一个后天，反先天，我们做到一个气的转化的过程，做一个气的转化的动作，也就是我们把水谷轻微转化成精气神，再通过炼精化气，炼气，化神炼神

元经无形运于神器之中，为我凝练所得，温阳有方便，无漏无渗漏而化为元气交构至今有形，乃后天之物为感化所成，既泄漏之精，练精乃至锻炼。先天元精而言，这里黄度诗点明了经的含义，也就是它指的是先天元经

中国神仙故事大观司马承祯，唐代司马承祯字紫薇学识渊博，文章纯美，尤长于书法专攻，撰体写得独特桌椅自成一体，号称精简刀书，平生淡于功名，喜欢道术，掌握一套炼器服药的妙术

在这里的人们几乎都知道一个传说就说当年孙悟空大闹天宫，曾经打破了太上老君的神器炼丹炉，其中最大的一块儿碎片就掉落在了宽城县，这里变成一座大山。因为神器的原因，整座大山中年没有积雪，热气腾腾

然而，一蹶而动之际，我炼性养性不纯，便琢磨不着作诗灵机要我静中初见，元性心练之养之，练出太和仪器，才能使我甚与太虚同体。周身光明，一零九九炼性养性，到了极点就练成法身，练到我身浑如太虚，色身不见

杜洁修腰聚灵，通治断体炼骨腰丹化形凝魄，神游翠体炼虚大成杜洁修佛聚元托繁元星一散，明星设立，混动太虚，清零通虚，大成杜洁修名灵动开灵魂丹心裂灵式凝体凝魄炼魂断体归虚，大乘杜洁

对于强调长生久世的道家学说，六成一向是非常感兴趣的。听到老师言，简意盖地将元气元精元神的本质特点点破，路程更是十分兴奋。接着问道，听说道家有炼精化气，炼气，化神炼神，还虚炼虚河道之法，脸得之法，能够养生长寿，永葆青春，不知如何入手

经络等理论为基础的以养精，炼气，调神为运动的基本要点，以动形为基本锻炼形式，用阴阳理论指导运动的虚实动静，用开合升降指导运动的屈伸抚养，用整体观念说明运动健身中行神器

唯我凝练所得，温阳有方，便无渗漏而化为元气交购之金有形乃后天之物为感化所成，即泄露之精，炼精乃至锻炼。先天元精而言，炼精化气虽是下手初级，要知人无精则无气无神，亦如登之无由，则无火无光也