后现代性及其缺憾

可对于赵海迪来说，恰恰是这些缺憾，成就了他的，让他在文学创作上获得了极大的成功，坦然面对缺憾，也是一种美人生在世，我们每个人都会遇到一些不如意的事，随之而来的还会有形形色色的缺憾

及其他甩生动物早期的精虽然不具有现代性的身体就可以游泳，即使只是用狗爬式，但在巴基金出现后不久，净化饼开始改变精锐的身体构造，创造出更适合游泳的动物。特维金的特维森的路行金推短口鼻不成较大尾巴，强而有力

然而，圆满未必是好事，缺憾并不意味着不美持怀疑断臂维纳斯的美丽，谁想弥补这种缺憾的美真善美是不可分的，只有真实的东西才可能是美的，否则又何来人造，美女一说，赤尔尼雪夫斯基说，既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾，任何人任何物都不可能完满，即使有圆满也是暂时的，而缺憾却是常态

缺憾，一生一种美选择总有缺憾，不能尽善尽美，不愿意尝，连续缺憾，本身就是一种美丽可过，选择的机会越多，选择就越难，因为每个选择做一个不同的结局，如若全盘接收，终将落了全盘接触，与其抱产手圈寸步难行，不如学会放弃交给时间去选择

在法国，这条线源于乔治巴尔特中金福柯厚达德里达厚道德里达老年保守拜悲观的把看待实体理性的衰落，科学道德艺术的分道扬镳，现代世界观及其过程的合理性，他们建议退回到现代性之前的位置

公婆却对你不好，生命总是有一些不完美，但如果你因这些缺憾而挂心，就好像试图让房子里的彰朗都消失一样，最后反而满脑子都是蟑螂。美好的人生并不是指没有问题产生，而是要学会接受缺憾，学会欣赏其中的美好

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

成为现代性整体的一部分，这一后现代的视觉不单单是某种鼓励的知识分子的产物。因为很明显，当我们谈到现代性时，我们不得不提及破坏性，或者我们不得不注意到知名现代性的无所不在

上古两大文化的主流道家与儒家便从这个生命无穷的哲学基础上出发，认为人本生命的价值与人类智慧的功能，对于缺憾的天地，悲苦的人生，生死的生命，都可以弥补天地物理的缺憾

他并未认识到心理障碍的内在驱动力量是四大情节产生的错觉，而认为是病人压抑在潜意识中的幼年时期的心理缺憾，不去消除四大情节和错觉，而致力于消除病人幼年时期的心理缺憾

第八章后，现代性之浪荡，客体一后现代主义裂变现代主义。对后现代主义在解构主义的圈子里讨论后，现在主义这一话题以否定的口吻提及贝马斯也对他进而演职的态度开场是必须的，也可以说这是彬彬有礼的标志

譬如，在齐瓦瓦在迪亚斯统治的最后十年期间，圣丽塔杰克传统上庆祝该州珠宝圣徒的节日变成了一场消费至上的狂欢节，成为一个公开展示，构成体面人士那套现代性价值观的机会

否定的辩证法和后线的理论就都具有记忆，也只有立足于这个问题。预知中二者的相似与分歧在能够被阐明二后，现代与规定了的否定，在明确了否定辩证法与后现代主义共同的现代性诊断之后

不但能忍受其缺憾与许多的苦难，而且仍有很多人们孜孜享善，只得赞叹如果世界上没有缺憾与苦难，自然分不出善恶，根本也无善恶可言，那应该是自然的完全为善，那就无可厚非了，无所称赞了

历史的目的论，我本没有必要在这里过多的斥责这种启发了穆迪论的文化主义。然而，现在文化主义又带着新的伪装回归了他在文化上对替代性，现代性进行表述，因为后者同样相信文化的持久性