蒙古史诗生成论

在抗日战争时期，八路军大青山抗日支队，蒙汉抗日游击队，蒙古抗日游击队等进步武装共同建设大青山抗日游击根据地，有力的支援了全国的抗日战争，谱写了一曲中华民族不屈不挠、抗击外辱的壮丽史诗

实践生成论人为，马克思主义哲学的存在论归根结底电器与现实的人，集体生活实践所实现的自然人社会的，辩证的，深成的统一，其中不仅包括人自身的生成，而且也包括自然像人的深层，社会的生成及整个世界的生成

下面由王占文继续为各位读诵佛教哲学第七章佛教的宇宙生成论和本体论上下面将要阐述的佛教的宇宙生成论和本体论是佛教关于人生和宇宙现象如何升起万物的本源是什么，本体和现象是怎样的关系等问题的理论

荷马史诗的作者究竟是谁，世界文学巨著荷马史诗有两部长篇史诗，伊利亚特和奥德赛组成，两部史诗都分成二十四卷，反映了公元前十一世纪到公元前九世纪的社会情况，内容浩大，广博非一人之力可乘

歌颂生命的意义，古巴比伦时期诞生的吉尔加美史诗诗就是古代美索不达米亚史诗作品中最杰出的一部吉尔加美史诗诗被奉为世界上第一部史诗，在某种程度上，他被认为是古代两河流域神话

建造的确实很糟糕，因此又有人怀疑荷马史诗中的特洛伊是在第五层，但是不论是在第五层，第六层还是第七层，都可以说诗里曼发掘出的狐狸阿摩斯宝藏并非是真正的荷马史诗中的宝藏

此时，除了一些夹诗夹文的长篇通俗爱情故事，这不被视为正式的文学和少数短篇的战争作品之外，并没有什么可以和古典时期以及中古欧洲的史诗，或者是吟唱诗歌相提并论的创作史诗

公元前三世纪偶完成于公元前两世寂寞两部史诗是以诗歌形式，包括有关善古时期传说和神话，其中有宋阳英雄的诗篇，由哲学，宗教和法学的论述，在史诗中也有抒情戏剧艺术的成分，还有归贱性的正言和各种科学知识

从蒙古族的起源开始，直到蒙古帝国的建立，都有十分详细的论述民族的相互融合和更替历次惊心动魄的战争。蒙古族士兵对所到之处的掠夺，以及蒙古族在和平时期对蜀地平民的统治，这些都是本书涉及的内容

然而，季传作为史书的提示是，按照年月来编撰，史诗并非泛泛空论，而必须按照史诗来续写年代久远的史料有所差异，而难以写的精密历史事件积累过多，其始末就容易疏略不明，这确实是综合汇编史料的困难

此后，元朝再也没打过一场胜仗，无论对手是多么小的国家，比如日本蒙古灭南宋之前就去打过日本，结果玩儿扯了，因为蒙古和日本之间隔了一片海蒙古人开船去日本，结果刮了一阵台风

这本书叫伊利亚特，他是荷马史诗最后的编辑者，据说是一位盲人诗人河马，史称河马史诗，荷马史诗其实是在几个世纪中逐渐形成定型的口述史诗不是我们今天理解的某个作家写作的书面文学

我们可以说，当时一两个蒙古军人可以被十几个大宋的老百姓给打死，但是如果是一支小队成建制的十几个人的蒙古小队，其实在无论多少的宋朝老百姓上去都可能送死，更何况是上千人，几百人堵上阵列的蒙古军队在有秩序的屠杀之下

关于用藏相的篇章，内经当中讨论藏象的篇章是很多的。我们教台说素问有灵兰秘典论六解藏象，论生气，五脏生成论，也有的说是五脏生成天五脏，别论经脉，别论，太阴阳明论等等，零书经的等等，这只是重点

尽管如此，无论是在历史文献，学机语言学中都有明确证据显示至晚到了公元十三十四世纪，蒙古时代，发音都较为接近。日文的咖在这里会强调蒙古时代并非是因为笔者特别专攻此领域，而是因为在蒙古时代，不论是实际的历史或是记录当时状况的文献质量