敦煌石室地志残卷考释

安心读书，敦煌七讲石室藏书的研究，敦煌研究一般说来是从石室藏书的研究开始的，以石室藏书为中心的研究工作，大体可以分为三期，第一期从石室藏书发现开始到民国十年左右

今日的霓裳羽衣曲是已故上海音乐学院叶洞教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷，以及收录有唐代争取的日本征谱集人质要路解义的争取与宋代词人姜逵发现的著名唐代法曲霓裳羽衣曲中序部分

宋真宗时期明令禁绝，而在敦煌藏经洞有大量的出土，大大补充了中国文学的宝库。藏经洞内有中国第一部要点新修本草第一部针灸专书吐蕃真法残卷第一部针灸图谱九僚土第一部染发季方

在守时和记账的基础上，现私编程全县的户口总册称作户籍住户载明户口田某承担复议情况，一式三份存于州县互补。从敦煌、吐鲁番发现的唐代前期户籍残卷来看，唐代户籍的格式都是手机户主姓名，年龄，身份，输税状况，刺激每个家庭成员的名字

综合诸多学者的看法，敦煌学是由敦煌史地学，敦煌考古学，敦煌艺术学，敦煌宗教学，敦煌文学，敦煌语文学，敦煌民俗学，敦煌文献学，敦煌古代科学技术，敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

根据石室土墩墓中出土的陶瓷器可以断定他的时代大约相当于西周中期到战国前期，太湖地区的石室，土墩木和宁镇地区的土墩墓外形都有高大的土墩，出土的陶瓷造型文士也都相近，但是他们仍有极其明显的差别，主要表现在一藏地不同石室土墩木

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敦煌是隔了八个月去敦煌，就是因为我这次去敦煌，因为可能境况不一样，因为大家知道敦煌实际上所记录就咱们讲的，现在讲的是指着莫高窟，因为敦煌实际上还多于莫高窟，比方榆林窟东西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像记录在岸的石窟就有七百多处

研究体系产生了一批在国际上有影响力的研究成果，如石伟湘先生对敦煌石窟艺术与敦煌社会历史关系敦煌艺术美学的深入解读，贺石哲先生对敦煌早期石窟图像的深入考察与解读敦煌石窟营造似的

自上个世纪五十年代初期，任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变，有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉，敦煌明时刘富敦煌哆嗦，许国林敦煌杂录，王崇明，敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷，即得敦煌曲不同之调名

据史记和汉书记载，敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为，敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中，经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译

为了可以在世界的舞台上走得更远，敦煌，不断地寻找着展现魅力的方式，结合艺术的手法，把敦煌的历史故事进行再创造，向世界的观众展现着今日的大美敦煌，丝路花语和敦煌盛典就是敦煌人民艺术和智慧的捷径

近年以来，据我了解，上海古籍出版社与俄罗斯相关部门合作，已经把俄罗斯所收藏的敦煌文献和敦煌艺术品分别汇编成了两本儿书，这分别是十七卷的额藏敦煌文献和六卷的鹅藏敦煌艺术品

利用敦煌莫高窟洞窟数字档案资源制作，敦煌数字电影建造莫高窟数字展示中心设施，将洞窟内的文物搬到窟外展示，增加观赏敦煌艺术的展示内容，破展哭外敦煌艺术展示空间，满足游客参观敦煌艺术的需求，再次创新设计出了迹象

有关敦煌石窟的几个重要问题石窟记录与排年佛像的实册和造像，梁渡经等肃先生的敦煌七讲，可以说开创了讲授敦煌石窟和敦煌学研究的先河，推动敦煌文物研究所开展石窟考古研究产生了重要影响，打下了理论基础