作为文学元理论的美学

例如，从做品与作家时代的关系来研究文学现象的文学理论，通常采用社会学的方法，从文本及作品本身来研究文学现象的文学理论，通常采用文本的方法而从文本与读者的关系来研究文学现象的文学理论，则通常采用接受美学方法

这里的分析美学是指对科学语言进行逻辑分析，而原批评学，即批评的批评原批评，也就是将文学批评自身作为主题进行理论研究，大量批评，实践分析和概括，超越批评实践经验，层面文学批评做出理论反思

本章第一节主要介绍因加登的现象学文学理论在后面简要介绍一下杜甫海纳的批评理论存在主义美学和文艺理论是在胡塞尔现象学基础上发展起来的美学和文艺理论，它既和现象学美学和文艺理论有联系，又有自己的特点

发现文学与其他艺术和社会力量一起同心协力，将人类从自然宗教和社会束缚中解放出来的功能，我们才能跨越文学与历史之间美学知识与历史知识之间的鸿沟，尧辞的文学史作为向文学理论的挑战，以及提出一种新的文学以及文学史观念与研究方法

中国学校跟理论从属于文学理论，中国文学本身是一个巨大的学术研究领域，但是他不能说中国文学就是一个我们所说的哲学美学，比较文学意义上的这个层次的学科不是一学科，分为一级，二级三级

德国古典美学和文论在西方美学史和文学文论史上占有特别重要的地位，闪耀着灿烂的光辉。他们更是马克思恩格斯创立学说时继承与超越的直接对象，是马克思主义文学理论的主要跟理论来源

李自厚在美学，哲学，思想史诸方面进行研究时，提出有关主体性的理论和心理积淀，文化心理结构等学术概念，对于我国的美学，哲学，思想史，文化以及文艺理论诸领域的研究都产生了很大的影响，直接或间接地引发了新时期美学和文学理论的更新和突破

作为一位三绝诗书画的文学大家，因为广泛的兴趣爱好和深厚的文史积累，陈从周先生能从中国文学，美学，昆曲等多方面研究中国园林，为中国园林研究探索出一条新的路径，形成自己独特的园林建造和审美理论

作为中国几千年来流行的观点，风水理论深深地影响着中国古代美学许多风水理论范畴的概念，直接被画家移植到绘画美学中，成为美学概念，并对中国古代山水画产生了一定的影响

神仙美学作为一种浪漫主义的典型代表和基于儒家思想的现实主义，美学并行不悖，共同构成了中国古代文学，特别是诗歌的抒情寄托，研制，仿育的核心精神，道教与叙事文学的深层互动，道教与文学的深层互动，也体现在叙事文学方面

作为中国几千年来流行的观点，风水理论深深地影响着中国古代美学许多风水理论范畴的概念，直接被画家移植到绘画美学中，成为美学概念，并对中国古代山水画产生了一定的影响，使之成为中国独有的一个画种

苏颜文学作为事件读伊格尔顿文学事件，一特里伊格尔顿在文学理论导论一书的开头提出了这一问题，如果存在着某种叫做文学理论的东西的话，那么就意味着必定存在着某种叫做文学的东西

当代性在坚持马克思主义文学理论的基础上，吸收借鉴当代各种哲学，美学，文艺学流派和思潮的新成果，回答当代出现的新问题，使文学理论与时俱进，沿着马克思主义之名的方向健康发展

首先，美学的和史学的观点作为批评的最高标准及一种方法论和原则，从根本上讲，是因为它既反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态及神美意识形态的特殊规律

反思鲍德里亚我们如何理解消费社会美学的扩张，作为社会理论的审美主义，美学如何成为一种社会批判，从贝马斯的省司看，批判理论价值轮沫的失落和论价值论设的失落，海德格尔将我们引向何方