作为文学元理论的美学

例如，从做品与作家时代的关系来研究文学现象的文学理论，通常采用社会学的方法，从文本及作品本身来研究文学现象的文学理论，通常采用文本的方法而从文本与读者的关系来研究文学现象的文学理论，则通常采用接受美学方法

这里的分析美学是指对科学语言进行逻辑分析，而原批评学，即批评的批评原批评，也就是将文学批评自身作为主题进行理论研究，大量批评，实践分析和概括，超越批评实践经验，层面文学批评做出理论反思

本章第一节主要介绍因加登的现象学文学理论在后面简要介绍一下杜甫海纳的批评理论存在主义美学和文艺理论是在胡塞尔现象学基础上发展起来的美学和文艺理论，它既和现象学美学和文艺理论有联系，又有自己的特点

发现文学与其他艺术和社会力量一起同心协力，将人类从自然宗教和社会束缚中解放出来的功能，我们才能跨越文学与历史之间美学知识与历史知识之间的鸿沟，尧辞的文学史作为向文学理论的挑战，以及提出一种新的文学以及文学史观念与研究方法

德国古典美学和文论在西方美学史和文学文论史上占有特别重要的地位，闪耀着灿烂的光辉。他们更是马克思恩格斯创立学说时继承与超越的直接对象，是马克思主义文学理论的主要跟理论来源

当代性在坚持马克思主义文学理论的基础上，吸收借鉴当代各种哲学，美学，文艺学流派和思潮的新成果，回答当代出现的新问题，使文学理论与时俱进，沿着马克思主义之名的方向健康发展

苏颜文学作为事件读伊格尔顿文学事件，一特里伊格尔顿在文学理论导论一书的开头提出了这一问题，如果存在着某种叫做文学理论的东西的话，那么就意味着必定存在着某种叫做文学的东西

首先，美学的和史学的观点作为批评的最高标准及一种方法论和原则，从根本上讲，是因为它既反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态及神美意识形态的特殊规律

反思鲍德里亚我们如何理解消费社会美学的扩张，作为社会理论的审美主义，美学如何成为一种社会批判，从贝马斯的省司看，批判理论价值轮沫的失落和论价值论设的失落，海德格尔将我们引向何方

从原来法国美国学派的求同思维推进到求艺思维的学科理论的新构建，特别是谢天振和曹顺敬分别创立的异界学理论与变学理论，创造性的弥补了法美学派的短板，开辟了国际比较文学研究中卓具特色的两个新领域

规范至于变异和延伸的规律，文学理论才能从哲学美学中独立出来，通过独立的文学文本，解读规范形式，原生形式最明显的不同第一，原生形式的天然的，而规范形式是成为创造的第二

一，中国历史上不但在哲学家的著作中有美学思想，而且在历代的著名的诗人画家，戏剧家所留下的诗文理论，绘画理论，戏剧理论，音乐理论，书法理论中也包含有丰富的美学思想，而且往往还是美学思想史中的精华部分

重理着后美的历程起长行走与钟白华的美学散步，陶醉于朱光贤老先生的美学体系，从歌德的美学理论到黑格尔的美学思想，面对这些极其晦涩的，确实没有乐趣的美学理论，我也是踏踏实实用了四十多天生生，把三卷资本的黑格尔美学一夜的看完

一，必须以中国特有的历史文化和发现实经验作为土壤，去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动的实际相结合，而必须吸收中国传统文文化的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点

由于这种价值科学建立的文学生产论和意识形态论相结合的基础的理论基点之上，强调文学阅读和批评的价值生产或再生产属性，从而既纠正了反映论美学对价值问题的忽视，又克服了形式主义的主观随意性