手机中的生存哲学

少年读史记霸主的崛起，第六章审时度势的生存哲学范蠡和越王勾践的故事，范想之能让越国以小博大，让自己去即避凶，并累积万贯家财，靠的是审时度势的生存，哲学委屈求全越，王勾践轻呼了大夫范蠡的一次劝谏

在幼儿教师教育哲学观的形成过程中，教师个人的主体因素是影响的。主要方面，教师的个人素质，生活史以及面临两难困境时的反思方式等，都是教师的教育哲学观生存中的重要因素

任正非曾经说过，华为的最低和最高目标都是活下去，现在看来，他十多年前的认知局限，那时华为正处于生存与发展的巨大挑战中活下去，共同活下去，是华为中早期最低的纲领的生存哲学

你会发现，对于做渠道的来说，我卖家电也是卖电脑，也是卖手机也是卖。这叫渠道的生存空间和产品的生存空间是截然不同的，你会发现有渠道的生存空间明显跟做产品不在一个维度上

面对自然，有惊奇而求认知，追问世界的本质，形成了哲学中的世界观，本体论形而上学这一个大领域，疑惑困惑，面对人生，由困惑而求觉悟，追问生命的意义，形成了哲学中的人生观生存论，广义伦理学这另一个大的领域

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五表现超人哲学的尼采伯格森的生命哲学，萨特的生存哲学，后现代的西方现代主义艺术的审美观念，代表的创作方法提供了理论基础，现代艺术和后现代艺术的形成和发展有显著的影响

不是有人把你捆住的生存跟生活看上去是很像的，离开了生存也没法活下去，但有了生存，解决了以后如何让自己活得更好，这就是我们老子哲学的问题，叫拉得起，更放得下同等情况下吃喝拉撒

十九世纪和二十世纪西方诸国的生活哲学蔚然成风，哲学大师辈出，艺术巨匠如云，生活哲学乃是反抗生存固化的哲学，人与人，人与物，人与社会，人与自身四重关系的异化与交叉异化，是生活哲学家们反抗异化的根据或理由

在马克思主义哲学中，实践不仅是人的生存的本体，而且是现存世界的本体体，是改变现存世界，消除人的异化的现实途径，是确立有个性的个人这一人的生存和发展终极状态的现实途径

我想把这两层意思猜开来讲，相对的说惊奇惊讶，面对自然，由金奇而求认知追混世界的本质，形成了哲学中的世界观，本体乐显而上学这一个大领域，疑惑困惑，面对人生而有空，或而求觉悟，追问生命的意义，形成了哲学中的人生观生存论

个人必须适应社会形式和胡虫集体的利益，先途生存，再图发展中国人的生存哲学，让疫情之下的中国人对流传了几千年的春节走亲访友的传统终止起来毫无压力。而在西荒禁止各种游行聚会却困难重重

普世社会是不存在的，个人必须适应社会形式和胡从宇集体的第一先图生存，再图发展中国人的生存哲学，让疫情之下的中国人对流传了几千年的春节走亲，访友的传统终止起来毫无压力而普世，喜欢禁止各种游行

这种哲学基础不能解决人的生存本质，仅仅关注逐客体之间的关系，忽视了本体论现代的主体。坚信哲学作为人民提供了一种全新的视角主体简写理论，突破了传统的主客二分基础上主体特征，各做课题，关注人的生存本质，关注自我与他人个体与社会之间的关系

我们说为什么老板总是说虚化不做实事儿不做的原因，第一个是因为做事儿难，第二个是因为这是老板们的生存哲学，谁告诉你，做出更好的东西是老板们生存的要素的，它是只有管理学的教科书上的教条才能做正确的事情，不是生存，不犯错才是生存，只要不犯错，苟住就赢了