唐虞世南书孔子庙堂碑

现世所见之孔子庙堂碑即是以李氏所藏堂踏为底本缺字，以陕本补全后合并而成之碑帖，于是难除于书法上独树一帜外，且于书论上亦有建功为唐初有书学理论，并影响后世之第一人

易林有很多种，我们要研究一下什么叫易林，有多少种办法，写的时候可以从汝南公主穆志明上手，也可以从文赋，兰亭序等上手以后再试着去写孔子，庙堂杯，把它洗活，假想，虞世南有一件真迹

为什么虞世南去世后，李世民还念念不忘，虞世南。唐代名臣，书法家，文学家，他在南朝，陈隋，唐三代都受到统治者的赏识，历任高官，虞世南的书法外柔内刚，比质圆润，求尽于欧阳，询楚遂良

至武则天长安三年命，当时的宰相李旦重克，并加碑娥传字大周孔子庙堂之碑，八字武则天事先重克的碑文，后来也因垂榻过多而损坏原他本在北宋时亦不多见。黄清坚写诗感叹说孔庙余舒贞观客，千金黄金哪够得

北魏平城时期的书法艺术在民间而不在庙堂，后期才受到庙堂的关注。而有皇帝济公碑出现已经发现的北魏平城时期的石刻和墨迹有数十种，其中有记事碑，墓志，铭发愿文以及瓦当木砖等一平城时期的石刻文字

越州余姚人是隋朝内侍郎于世姬的弟弟，祖父于简南朝梁，时任史兴王的知义父亲于立南朝诚实任太子中蜀子都很有名望。虞世南的叔父余悸，南朝诚实任中书士老没有儿子，虞世南就过继给他为后

唐诗中有三首著名的咏禅诗，被誉为咏蝉三绝，分别是李商隐的禅，骆宾王的在狱咏蝉以及虞世南的禅三首诗都是托物言志却利益不同，各有千秋垂蕊饮清露，留想出书童身性高级的蝉

唐碑的全名叫属成像诸葛武侯祠堂，碑刻于唐元和四年公元的八三零九年，因为文章书法雕刻被后世称为三绝碑，高三点，六七米，宽零点九五米，它是用实质坚硬的侠识写课而成的

永心远年的以阴悲为汉，历成熟期的典型作品，咸树木的庙堂之气，方俊州见书长，笔法规范二多，有变化与慈悲，笔法相近的有三脑，赵宽堆或袁伯威等，与慈悲同调但极致较长，忠心偏高的有鲁俊碑

各位朋友，今天我们要讲的这首唐诗叫做永禅，作者是初唐著名的诗人，虞世南自博师，越州余姚，也就是今天的咱们浙江鱼养人官至秘书间是初唐的著名诗人，他在书法上更是造诣很深，与欧阳询楚遂良，薛忌并称为初唐的

已经很有名气，文学，书法方面都有高高水平的表现，特别是他的父亲储量楚亮，这个人在隋代为官，后来又在唐代为官，是两代名臣，而且文学水平相当之好，就是和欧阳询虞世南都是同朝微观的重臣

清朝学者重视新出土的北碑书法，主要是魏碑归结有两个字，古与真北朝去，魏晋不远。当时的楷书比唐碑楷书更多古意，而且北碑楷书晚进出土，字画完好比历代反复翻刻的宗王楷书法帖更为真实

这一时期，不但书法加倍，处书法理论专注也远胜前代长初的四大书法家是于世南欧阳询储存粮学记，传世作品有孔子庙堂杯，欧阳询的书法，楷书为最好用笔和结构，都有严肃的城市代表作用

李斯逊杯一春云辉将军杯唐李庸撰文并写李斯逊碑，是李雍的行书代表作之一，是著名的以行书入碑的作品及笔法求进，亲力结构，纵向局势，重心下一枕边浅翘耳疏朗，充分底线了北海如巷的特点

唐波和亲促进了吐蕃经济和社会的发展。唐波友好唐中宗时，吐蕃赞朴尺带朱丹迎娶金成公主，与唐合同一家唐木宗时，唐波定立盟约立唐波会盟碑，此碑至今仍屹立在拉萨大诏寺门前