八桂田野

最终完成调查报告的总结结论及可能的建议部分，可以说只有将田野调查资料以各种作品形式发表后，才能算田野研究，真正结束三田野资料的整理原则。一取舍原则。在做田野工作时，研究者可能会将所有感兴趣的所见所闻都如实记录下来

桂枝去芍药汤主之方，八桂枝三两去皮，甘草二两，生姜三两，大枣十二枚，不上四味，以水栖升，煮取三生去子微服，一生北云桂枝汤去芍药江西如遣法若微寒者桂枝去芍药加附子汤主之方酒，桂枝三两

八桂枝石刻肉从容二十四克，泽泻九克，仙灵匹二十四克，八几天十克，仙毛十克，手屋二十克，苟妻子十五克，白酒一千毫升，上药清鱼酒中，七日后饮用，每日两到三次，每次二十到三十毫升

词曰伯待集解时间约泻横行甲虫野外钢内柔于挂象，梨古眼愁腹荒恼。元族二敖八桂立前兼找咳脆而兼有十二星点雄者，其长慈者，其团腹中之黄，应月盈亏，其性多燥，隐生生于流水者，色黄而清生于止水者

伴随着又一次很深入的学习思绪，让我们来到一片田野，可以看到田野如此宽广，那是一片找着茂盛植物的田地，宽广湖边，田野上孕育着不同的植物，他们有不同的形状，不同的特点，不同的种类，田野也有冷露的地方，甚至也有一些砖瓦不规则的散在这片田地上

第八桂丝加葛根汤太阳病像被降级级反旱出误封者贵之家葛根汤组织走至太阳重金中风精气不力争临床应用本方治疗流行性机张力综合征纤维肌疼痛，风湿性关节炎，闭塞性动脉硬化，紧张性头痛，缺血性脑梗死

广西的玉石屏风，八桂欢歌迎归雁海南的花瓶，椰树传说天涯欢歌，重庆的雕塑，霞江百年情思，四川的蜀绣屏风，九寨沟大熊猫图，贵州的铸铜香宝石，欢乐谷，云南的吉祥宝莲，西藏的挂毯，山高水长，陕西的铜柱雕塑八级园河

虽然低处还较为清楚，四周竟是平坦而阴沉的地面，田野唯有尽头的田野，有些地方是灌木虫勾鼓，接着又似田野，大多是长着兮兮的杂草的休闲地，空旷死气沉沉，连一直安顺的叫声也听不到

是爷爷体内散发出来的游戏。自春天播种开始，爷爷去天津穿行在村民之中，田野之中和水稻之中，爷爷像村庄和田野的孩子，水稻像爷爷的孩子那么亲切，那么温馨谁也离不开，谁觉得田野好香，村庄好香

从害之除上二七六太阴病脉佛者可发汗，以桂枝汤，八桂枝三两，赤皮少，母药三两，甘草两只，生姜三二千，大枣十二枚，破上五味一水七身煮取三身赤子稳服一身须欲绰热，西周一身以助腰力稳服取寒。二七七自利不可整属太阴以之脏有汗固也

诗人走在田野上，雨果诗人走到田野上，他欣赏他，赞美他在倾听内心的竖琴声，看见他来了花朵各种各样的花朵，那些是红宝石黯然失色的花朵，那些甚至胜过孔雀开平的花朵，金色的小花儿

黄黄的叶子像一把把小扇子山哪山走了。夏天的炎热，他把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票飘飘由来了。秋天的凉爽煎黄色是给田野的看田野，像金色的海洋橙，红色是给果树的

黄黄的叶子像一把把小扇子山呐山走了。夏天的炎热，他把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘飘由来了。秋天的凉爽，金黄色是给田野的看田野，像金色的海洋橙，红色是给果树的

扎根中国经验长期田野调查形成厚重经验，形成经验质感，重视田野的灵感经验的意外理论思考，要与经验互动，不断地从经验中吸取营养理论，要反映经验，回应经验，用经验进行检验

他把红色给了风数，红红的风数，像一枚枚邮票飘飘游来了，秋天的凉爽金黄色是给田野的看金金黄素田野像金色的海洋虫，红色是给果树的橘子，柿子，你挤我碰，真正要人们去摘