古希腊罗马神话与西方民间传说

也几乎全盘接受了古希腊的宗教和神话，结果罗马神话完全丧失了古罗马式的特点，只在相应的神奇头上保留了系统而又古老的罗马称谓。古代的罗马人原先给生活中每一个活动和现象都确立一位主管的神，这类神随着民族文化的观念转变而功成身退，只留下亚努斯算作例外

即使是对于真实人体的写生，也往往会加上一个神话的外衣，既是欧洲艺术的传统，裸体的维纳斯，在西方艺术史上是意志延续者的常见题材，比如古希腊罗马时期的维纳斯雕像，又如文艺复兴时期的艺术大师乔尔乔涅提香十九世纪的马奈

在古希腊，从迈锡尼文明的毁灭到希腊城邦文明的产生和发展，在到希腊城邦文明的终结进入希腊化时代，甚至到了罗马时代，古希腊神话都在一代又一代人的口头和笔端不断专程流传着

晋海说起希腊其实最先浮现在我脑海当中的联想就会是古希腊的众多的神话，传说的人物是因为我小的时候就曾经得到过一本小小的词典，叫做古希腊罗马神话，人物词典，我就看到了无数的神的名字以及故事特别的有意思

然而，西方近代文化的发展并没有因此而同于中国文化或东方文化，而是在积极吸取中国传统文化的人文精神等营养之后，发展出了与古希腊，罗马，希伯勒等传统文化接轨的近代西荒

科学起源和实验心理学的建立第一节西方心理学的哲学起源，西方心理学的历史源头可以追溯到遥远的古代，希腊，甚至比那共岛的所谓古希腊前哲学时期，那使人们通过神话对宇宙进行描述和解释

跑接下来怎么叫有意思，人就是关于土星的都市传说。但在说土星之前，我们先说一下太阳神，在世界各个古老的文明当中都有太阳神像这个古埃及的拉古希腊里的克里俄斯，古罗马的阿波罗，中国神话里的西河，日本神话里的天宙

古典主义因崇尚古希腊罗马文学儿我得名，它是法国封建王权和资产阶级相妥协的产物，以迪塔尔的唯理主义哲学为基础，强调理性原则，认为我文学创作中应该遵循理性作品，多从古希腊，罗马神话历史传说中选取创作

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也经历了同样的过程，但是如果对东西方加以比较，人们就不难发现，在以古希腊，罗马为发源地的西方文化系是在不断削弱和破坏血腥关系的过程中，是原始民主制的形式得以衍生，并在此基础上发展

多说了，在民间传说和一些神话典籍当中，除了四海龙王之外，还有非常重要的武帝龙王，他们分别是东方青地青龙王，南方赤地赤龙王，西方白地白龙王，北方黑地黑龙王以及中央皇帝黄荣王一共是九条重要的大龙

不过，参考古希腊神话中，其使用者是海神波塞冬，并且在后来的古罗马决斗士当中，三叉戟都是和渔网配合使用，因此，这种武器的起源很有可能正是来自于古希腊地区的渔民所使用的渔差

成为日常生活的一部分，罗马神奇有些从希腊神话中借用而来，有些从当地土神演变而来，还有一些则是伴随罗马与生俱来的最重要的罗马诸神是卡比托耐山三神，朱碧特，朱诺和密涅瓦

对除古希腊古罗马之外的东方各民族文化知之甚少，他们看重的是西方经典，对同样具有重大思想价值的东方，特别是中国经典却视而不见，无动于衷，根深蒂固的西方中心主义和白人优越感，扭曲了他们睿智的头脑

罗马神话也很快，具有人神同行同性的特点，甚至有些故事几乎成为希腊神话的翻版，只是有一个罗马神的外壳，如宙斯改名为朱比特赫拉改成了尤诺阿弗洛迪，推改成了维纳斯最早的罗马文学作品，其实是希腊文学的艺品和仿作第一个罗马作家李维乌斯安德罗尼克斯