大学之修养

读懂大学的关键所在，解析明明德最好的答案就在外经之王的得道经之尊大学之道。上臣的学问是引领人们修养德性，复归于道的理论和方法，以解而言之，就是教人知书达理的理论和方法

了解了这些预备学识之后，我们再来用白话文的方式试着简单执意大学首先的四句书，看看大学的道，首先是明白明德的修养，才能深入民间，做亲民的工作，达到极其完美的自善境界

高赖五次郎浩星轩，香川县人，东京大学坟学部汉学科毕业景上哲词郎的学生，文学博士，曾是京都大学坟学部助教授，令秘馆大学文学部长治本知阳明穴之外，还处有中国哲学史阳明主义的修养

大选是礼记者中间的一篇，他从儒家的离场说明了大学的宗旨和理想，其中谈到道德修养的方式，方法成效，因此可以把它当作如除血入门之道，就其锁定的目标来选大学，也可以成为大人之学

送朱熹四书集注孟子集注以真诚为准，则是自我修养的关键。弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本类别修养十一自敬则仁敬之，自曼则仁曼之十二大学之修身齐家治果平天下，基本只是正心诚意而已

译文大学的宗旨在于写明本有的清明德行在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善的境界，就是使自己的思想意识修养到纸的状态，到定的境界，由定再到静由静再到安，由安再到绿，由绿再进一步修养

人之异于禽兽者，即是人有修养，有由修养而所致之各种境界，而禽兽则否是人能借修养，以增益其所不能以提高其人格精神，而禽兽则否是人能借修养，以充实其自然生命，扩大其人生之意以价值

大学提出的三纲领明，明德亲民，治于治善和八条目格物治之诚意，正心修身齐家治国平天下，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性

他创办的云南大学，当时的校名就叫东路大学，他特别自信，但事实上能力比段祺瑞还要差。而曹猛出身的张作霖，陆容庭等就更不行了。他们的修养和文化水平比段祺瑞，唐继饶等人差得更远，可能他们会一点笼络之术

那如果我们了解了这个与生俱来的能知之知，和后天意识，形成以后的所知之知，再回忆转来读大学之道的开始，他首先所提出知止，而后能定的知是指人们从成年以后所知性的知开始修养

李永乐老师讲的是物理各个知识点之间环环相扣，很难单独剪出一段来进行传播，它的内容更适合西瓜视频。这类支持中长视频播放的平台复旦哲学系成果，复旦大学哲学系博士也是复旦大学思想道德修养与法律基础课的认可

大学提出的三纲领明明得亲民，止于至善和八条目格物置之诚意，正心修身齐家治国平天下，强调修己是智人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性

总之，先问修养是一件事，做皇帝或者做官或发财是另一件事，有学问修养的去做皇帝画作官做事业发财当然是好事，但没有学问修养阿南，做个好皇帝或好管，那也就是真学问真修养，有学问，修养不得其时而行

本节还论述了智能气功科学的道德标准和道德内容指出，修养道德是修养意识的核心，并以此为核心，讲述了如何修养综合之性，修养情趣，克除偏执和建立大我第三节确立了修养意识，是练好智能气功的根本

这要求教师要引导学生多思考，多治一病，在方法上自愈指导，久之修养，自练成学习有味是修阳修养，如川方如明灯，如阶梯，当学生价，钱智慧的悲，其智慧的行囊，架起修养的风帆，愿每位教师都是引入人