談詩說畫細味人生

姐姐原告诗是原告杨贵博物斯博画文艺合伙，合法规定父母葛覃歌之谈惜，易于钟鼓为言，默默是以诗画维持为细，除之无意言告诗事，言告言归不勿我思不患我意，和万科否归宁父母葛覃歌之谈心，易于说不股肥烟默默

谈诗画之词如果以自我抒情写字作为诗画之特色而言，则南唐后主王国后所写的一些直书哀感的词，可以说已经是诗画之王。国维在人间词话中乃背后主词，遂变灵公之词为士大夫之词了

有人说，北风图是山水画的先河，有人说画云台山际是山水画的始祖，根据都不充分。真正独立的山水画是产生于东晋到南朝这个阶段论述这个问题之前有必要先谈山水诗的产生，因为山水画和山水诗都是表现自然美的艺术

说以奇怪和新朋友会谈文学，谈哲学，谈人生道理等等和老朋友却指画家常柴米油盐细细碎碎种种损是很多时候心灵的契合，已经不需要太多语言来表达朋友心套个头不敢回家见母亲

书中有泪，也有欢笑，也有人说生活就像一杯茶画，一杯浓茶，轻轻的掐一口，微微苦涩，阴满浓浓清香已满腮泡一杯浓茶，细细去品味品出八位人生第一位是爱心，爱自己，爱别人，爱世间

高山静暮，流水沉末，冬季所体现的寂静萧条，质感总能让人放慢脚步，细细体味生命中那些沉静的美，人生的乐趣也在严酷的冬天。如诗人所言，我爱在冬晚，围着温暖的炉火和两三昔日的好友会心闲谈，听着北风吹的门窗

包括像我们之前讲过的继常书鸿段文杰之后的樊锦诗是莫高研究院的第三人院长，因为我们之前详细的说过樊锦诗老师，他的人生，他的履历，所以咱们今天就不展开大范围的谈了还剩这么三两分钟

还有一幅著名的三联祭坛画叫根特祭坛画，现收藏于比利时境内的根特式圣巴沃大将根特纪谈话有一个大大部分人不会注意到的细节，仔细观察话中差诗般的人物形象，就会发现不同人物的口型是不一样的

最后就说使议论或者感慨第二点就是说，在其局部景物描写中，通过细腻的观察和把握和非常具体的一个画面，表现出某一景物的一个琴诗情思的一个韵味，朝着景物与情思交融的一个方向发展

例如谢灵运和柳宗元的风景诗，都是扩化细致的远好问论。诗绝句说谢客丰容应古今发源，谁似柳州身，自助刘子厚送之谢灵运。宋长白恰好把谢灵运的诗比于北宗画既行诗前有康乐，后有宣城辟之鱼化康乐则堆金鸡粉，北宗一派也

还眼顾元妃表明了归隐的坚决，只应二字是耐人寻味的，他表明了作者归隐氏唯一应该走的路，也就是说，复都应举是人生道路上的一场误会，决然的缓眼故园飞了总观全诗既没有优美的画面，又没有华丽的迟早

英国诗人王尔德有人生模仿艺术之说，从前的人都以为艺术是模仿人生的，例如文学，描写，人生绘画，描写景物，但他却深进一层说人生模仿艺术小说，可以变动世间的人的生活图画可以变动世间人的相貌

开坛不说红楼梦，读尽诗书也恍然欢迎走进猫哥祥说红楼梦，我们一起品味中国古典小说的巅峰之作好。我们之前画了五段儿的时间来讲，贾雨村和冷子兴的聊天，冷子兴给贾雨辰详详，细细地讲了贾府家的情况

桂枝与白术相配与发汗解表上寒曲诗麻黄杏仁与仁甘草汤不仅风寒加青，其有湿热花热之象，其症深痛发热，日补说法去，故不用桂枝白术改用艺人生诗，画起全方用量流清为微汗之用

这是一首私赋诗诗人以浓淡相见的笔墨描绘一位女子在春天的月夜里思念远人的情景，刻画相思之情，十分细腻缠绵，吸食横波五几句，岂有韵味，写出女子的一片天真，一片痴觉的深情