君子天下
更新时间:2022-07-15 04:40为您推荐君子天下免费在线收听下载的内容,其中《王天下有三重焉》中讲到:“君子动而视为天下道道,就是法则君子要达到的第一重境界,或者说修道君子的境界所具有的第一个效果是行动,世世代代成为天下的法则,就是君子的行动,是天下人世世代代遵守...”
君子动而视为天下道道,就是法则君子要达到的第一重境界,或者说修道君子的境界所具有的第一个效果是行动,世世代代成为天下的法则,就是君子的行动,是天下人世世代代遵守的法则

王天下有三重焉
24:52/30:11
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百事已失,身不惑知人也是故君子动而世为天下,道行而世为天下法言而世为天下者远之在远望。君子者不愿识曰在彼,无在此无斁庶。几十月以永终于君子,未有不如此,而早有誉于天下者也

中庸诵读第237遍20210425
08:32/10:16
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之人也,事故君子动而视为天下报行,而是为天下法言,而是为天下则远之,则有望近之则不见,是曰再必不无物,在此无异树鸡素叶体有中欲,君子未有不如此,少有欲与天下者也

中庸诵读39遍
18:59/22:17
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事故君子动而视为天下道形而视为天下法言而视为天下则远之,则有望尽之则不厌,事曰再比无物,再此无度。树基树树叶已用树基树叶已有宗运,君子未有不如是,而早有欲于天下者也

9.24中庸章句
13:29/15:54
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故君子动而视为天下道行而视为天下法言而视为天下则远之者,有望近之者不厌,失曰再比无物。在此无业素积,素业已用,终欲君子未有不如此,而早有欲于天下则业万天下有三纵烟,其寡过,一乎上焉者。虽上无章不限民服从下。焉者虽善,不尊不限民服,从故君子之道,本诸生珍珠素名

20210520诵读《中庸》第20课20遍,累计85遍
08:22/14:54
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我之人也使过君子动,而是为天下道行,而是为天下法愿,而是为天下者远之者,有望近之者,不愿是曰在彼,无恶,在此无度数计数也。与永中逸君子无有,不如此,而宅有意天下者也

杨春丽《中庸》第八遍 2021年8月4日 下午3:45
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事故君子动而视为天下,道行而视为天下法言而视为天下则远之,则有望近之则不厌,是曰再比无物,在此无异,竖击素业,吟咏终遇,君子未有不如此,而早又寓意有益于天下者也

大学中庸(五十三)
20:36/22:58
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故君子动而视为天下道形而视为天下法言而视为天下则远之者,有望近之者,不厌,思曰再比无物,在此无业树基素业一用中育君子未有不如此,而早有欲于天下则业万天下有三纵,焉其寡过,一乎善焉者。虽上无章不限民服从下。焉者虽善,不尊不限民服,从故君子知道本诸生珍珠宿民考诸三王,而不没有建筑天地而不备

20210520诵读《中庸》第20课20遍,累计85遍
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事故君子动而守于天下,道行而守于天下,法言而守于天下,则远之,则有望尽之则不厌,事曰再比无物,再怎么度书籍素业以永中与君以勇终欲,君子未有不如此,而早有欲于天下者也

礼记-中庸
17:25/25:14
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故君子动而视为天下道情而视为天下榜言而视为天下则远之,则有望尽之则不隐,是曰再。比如在此无意熟悉苏叶一用终影君子无有小的创业大标准,对话十天为大爷为天下,只是为能聪明位置

第118遍《大学》《中庸》《道德经》
13:03/30:37
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卦中说故君子当旅行期间排忧解难与天下则必打人,则必以大人造。网友供应是以君子当当,是以君子当单位而争旅行期间以天下为己任,则为乎天位可振天下之邦,是说要遇难负重

《逆境突破》第63-74页(第一遍)
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诸暨鬼神无一之天也,百世以俟,圣人无后之能,也是无君子动而世为天下道行而世为天下法言而身为天下者远之,则有问君子者不厌识别在彼,无恶,在此无一数据,是要以永终于君子为也,不如此,而早有欲天下者也

中庸诵读第264遍20210522
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百事以自善人而不获之人意的事故君子断,而是为天下道形,而是为天下发亚人士为天下者,忍着则有望见之得不厌。诗约在比物,在足度,数据素业与永中,玉君子未有不如此,而早有遇于天下之夜

20210119恭诵《中庸》第40至41遍
25:51/28:03
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故君子生其毒液喜怒哀乐之未发,举位置中发而节中节为之和中野者,天下之大本也。和也者天下之大,导演至中和天地胃炎,万物语言祝你乐君子中庸小人反中庸了君子之中庸也君子而食,而是从小人之反中,永远小人而无际代也

2021年1月19日《中庸(1-4节)》十遍累计20遍
09:18/11:12
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白是一世圣人而不过之人也是过君子,动而思为天下法行而思为天下者愿之,则有望近之则不厌是愿,再俾无雾,再次无独墅及数月,以永忠玉君子未有不如此而招,有誉于天下者也

2月11日左莎《中庸》第33遍
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