南宋宗教史

南宋初年的中兴四将有不同的说法。南宋中期史官张颖的南渡四将传所列四将为刘琦，岳飞，李显中魏胜。而南宋中期的宫廷画家刘松年所绘的南宋中兴四将图卷所绘的四将则是流光氏。韩世忠，张俊岳飞后世多以后者为准

刘秀的成功，南宋的陈亮有一个评论，因为南宋的人说中信也是他的梦想，他认为摆送灭亡了我这个南宋平安雨的中心，前面有州宣帝中心西周的中心人类是汉代的汉史光武帝的中心

跑到了都城临安今天的浙江杭州开始建立南宋朝廷，这个南宋朝廷一百多年的统治日子过得并不好，最后一举被灭，将南宋文坛首先进入的依然是他的历史背景，依然给大家三个重要的时间点难受一，二七

在宗教学史上，有些宗教学者之把某些非宗教文化形式宣布为宗教准，宗教，世俗宗教，其主要原因就在于，他们不知道宗教是四种要素的统一与综合，而把宗教与非宗教在某一方面或几方面的相似之处夸大为整体上的相同

中国历史朝代简介十六南宋简介南宋公元一千一百二十七年至一千二百七十九年，是北宋灭亡后由宋皇族在江南建立起来的小王朝南宋王朝子建立矣以来，一直在巾帼的威胁之下，直至被圆

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例如，美国社会学者伯伯特贝拉一方面按照历史过程，把历史上出现的各种宗教分为五种原始时代的宗教，古典时代的宗教，历史上的宗教，现代早期宗教以及现代宗教，但又认为在宗历史过程中的每一阶段上的宗教，其表现形式又可以分为几类象征体系，宗教活动，宗教组织和社会含义等

宗教翻译宗教可以使一个历史文化的产物可以使地缘宗教发展成为一个普世宗教，可以使一个嫉妒，可以使种种的教教可是谋先举的。宗教之首以为宗教最重要的还是你的一个宗教经验

我们力图把一切宗教所共同具有的各种现象和因素做出宗教现象，学的比较与分类，其本质做出宗教心理学的探讨。其起源与演变做出宗教史学的说明，其社会功能进行宗教社会学的分析，其真假做出宗教哲学上的评论

以进化论观念为基础的宗教发展观和宗教分类学说还有不少表现形式，此处略而不缀进化论分类把宗教视为在历史上不断发展的过程，并根据宗教在不同历史阶段展现出来的不同形态进行分类

埃及宗教史上的一个奇怪事实却给提供了另一个观点，即摩西虽然给犹太人带去的宗教，不是当时埃及奉行的那种宗教，却仍然可能是他自己的宗教及一种埃及宗教在第十八王朝时期

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上节课，我们谈到了在宗教发展的历程之中，经历过原始宗教，古代宗教以及进入到了历史时期之后形成的各个宗教的门类，在这个过程之中谈到了原始宗教，它在发展历史的过程之中是最早的

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