世界宗教问题大聚焦

世界各大宗教是如何重新划分是你范围的这种重新划分，最核心的问题在于一个国家是否能同时包容多种宗教的并存。在十六世纪至十七世纪的伊朗当然是肯定的，但各个医神论的信仰总是很难长期和平相处其间的宗教宽容

聚焦核心策略，抓住一个引爆点，抓住核心人群，抓住核心数据，抓住核心世界，抓住核心节点，调度关键点，追过程的核心以身作则都是管理，及时发现问题，及时处理问题，绝不让世界放大，绝不让世界放到明天

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现代国家的形成宗教都曾起到关键作用，不管是西方还是东方宗教几乎无处不在。可以说，不理解宗教不仅无法理解这给世界上绝大多数人的意义，世界也无法真正理解当今世界主要国家的精神结构和行为的逻辑

那格西老师说，我所传授的是一个智慧的真理，它不是一个宗教课程，在格西老师的学生当中，全世界各地说着不同的语言有不同的信仰，有不同的宗教，或者没有宗教的人都没有问题

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在灵魂中，西门尔还遇见到宗教人只会是个体，而大众永远只会追逐现存的宗教教育，很和机构现代性的宗教问题的关键在于宗教的转向。从宗教转相，宗教性从大众转向个体。所谓后宗教的主宗教，照此看来就是个体性的宗教，是个体性宗教生命的朗然险

宗教是对相当一部分群众有较大影响的社会现象，在社会主义社会中也将长期存在正确认识我国社会存在的宗教问题，关键是要立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性，宗教问题的群众性和特殊复杂性

我们为什么失去了世界的另一半，归宗起来有两点一是认识问题，人们一定不会忘记近线的科学。在崛起时，高局的两杆大旗科学与民主科学达到了宗教，把人们的思想从宗教的束缚下解救出来

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库洛费省曾经指出，青年黑格尔把研究宗教的本质当作他自己要加以解决的主要课题之一，但他并不是把宗教作为神学所专门研究的那个对象，而是把宗教作为世界性的问题来进行探讨的

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由于逐渐积累了世界上历史上各种神道宗教的事实，对他们进行比较性的研究，促使宗教学者们超出特定的宗教神道信仰，把各种各样的信仰，宗教信仰对象抽象化一般化，从而使用无限存在物，经营实体或超市的超自然的存在之类，抽象的哲学概念来表述，使之适用于世界上世界历史上的各种宗教体系

均有原始宗教出现在世界各个地方，如果按照宗教的传播形式，又可以分成像民族的，以及国家的，甚至世界宗教在作为一种国家宗教或者有人把它称之为民族宗教之中，有些宗教，虽然他的信奉人口只陷入某一个民族或者某一个国家