禅来烦去

曾因这件事儿被太极臣还打了两个耳光，人家都是因为杨路禅受了深斥，杨路禅再来登门，他们焉能欢迎，杨璐禅连烦他们代为通病的话，也不敢说出口了，甚至弄到后来他连台阶儿都不敢上了

是一种爱人如己的智慧，真正做到了以慈悲心，爱众生，以智慧心，自己以慈悲去包容，以理智去面对以责人之心，责己以数己之心，数人就不会再有敌人，也不会再有烦恼，连心禅运

若没有被烦恼捆住，何必求解脱无负无解，责无乐宴，没有捆住，也没有解脱，就无所谓，讨厌哪样或喜欢哪样就正等涅槃禅宗的三组去见二组求法，三组一身是病，非常痛苦，并是从夜来的

对于孤独这件事，倘若能换种心情去对待，像萨米耶德梅斯特一样，能渐渐习惯孤独，安心，在监狱里读书，思考，写作，或者是监狱变别的意义的事情来驱赶寂寞烦恼，可能最后也会向他一样，在孤独中品出一份诗意和禅意来

即百丈淮海禅师达僧问祖宗密语说无有秘语，如来无有秘，密藏，但有语句尽属法之成构，但有语句尽数烦恼编收，但有语句尽属不了异教，但有语句进步学业了，异教俱非也更讨什么秘语

哭了很久之后，宜光禅师不知道自己应该往何处去，于是就信步而行。碰巧来到了一家客店，见到有几个小孩正在院子里兴高采烈的玩耍，他便暂时忘记了烦恼，与他们一起玩了起来

可是合伙人可不是你不监督吓死你，他们有点麻烦你们家青江大禅你就得赔到死。办合伙人现在越来越少，即便办合伙当合伙人也先办个什么告诉我刚说过了，先办个公司，让那公司去当合伙人，我在公司后边躲着

坐在众僧心里的禅人出发菩提亲的菩萨，常人在禅的思维观察中见到一切众生处于无边的痛苦，犹如自己深受一般，故发起就把众苦到心意外，又因了之一切重苦之因，那源于无尽的烦恼，心理与夜的造作

英雄瞌睡的是迷迷糊糊不耐烦的摆摆手，爷爷不争的说去我已经不是大师兄了，有事儿找刑司去刑司是谁，行私当然就是行私了，你跟我斗禅呐。师兄，我真的不知道平斯是哪一位英雄

烦恼画菩提断除烦恼，断除业账，升起空性智慧，将烦恼转化为菩提密。城中的金刚禅就是金刚制胜乐金刚法密集金刚法，马玛雅，金刚法，大威德，金刚法以及洗金膏法这五大金刚法都属于金刚禅

药炼压伤安重负有偿物证单件医证别日不比西医禅呼汤心正而下之所禅呼症不霸主赋予禅呼的比正正而正确复发热汗出而解幺零二伤寒二三日心中继而烦者小煎中汤主治幺零三太阳病过经十余法二三下之法后似乎是禅悟症仍在下者，先与小间先与小差物不止心下肌郁郁微烦者微微接引与大柴屋当下之则大柴屋当王柴屋半截黄金三两双腰三两搬家搬生洗生姜五两切知识四枚大枣十二枚布大大黄二两洗上班为一水利等

按照辈分，他是归宗禅师的师职。他在江州担任司马，期间是归宗禅师的常客，经常到寺里来打坐整顿衣襟浮进床，一瓶秋水一炉香，无论烦恼心虚去，直到菩提亦拟忘潮季酒亭收配剑宴游见罢废胡商世间无用残年处纸盒逍遥做道场

自己的禅修功夫没有上去，又不能做到不起一念，如果天天去烦恼去苦闷，是很容易得精神病的，有的人就因此得了精神病，如果能够把这种情绪转移到山水之间，转移到诗词歌赋里面，在那里面去找乐趣自己的文笔练出来了

他烦心大动，有所思，也有所想，不然修什么前文已经讲过。猪八戒是唐僧心里的一面镜子，作者也用猪八戒的眼睛去描述唐僧的所见参考四圣是禅心，一间唐僧眼前的女王究竟如何

有一个国王为释迦牟尼佛演奏音乐，一想起家业禅师就站起来跳舞，看到家业禅师跳舞，国王停下来，皱着眉头跟世尊说家业尊者不是已经正道，已经超越了烦恼法，怎么还执着于音乐