给我三日光明

情况在病区里，我和意识如郊祀期，大家或多或少的知道我们俩之间的关系不简单，他开始正大光明的送给我东西，光明正大的给我披衣服，光明正大的和我看电影，一切都开始光明正大了

把黑暗带到光明，记得一位老师曾说过，在修炼我们耐戒的时候，把光明带到黑暗中是一种方法，但将黑暗带到光明中是真正有效的做法。作为这句话给我带来了很大助动，因为过去人们在一再强调光明，可以消除黑暗，拯救我

在乾隆里六十年九月三日，也就是乾隆登基六十周年的纪念日，乾隆将皇子皇孙皇宫大臣召集到秦政殿，拿出当年放成功正大光明殿后面的密照，公开宣读，正式宣布十五子永远为太子

十二月初三日，思聪与官署设计路光明日余称登州市民远近这树道，哭声阵地，质感市民，沿途雍枯如南，安至南昌门人寻案御史楚良才提学复始，赵渊情改遂行，市民清晰枯竭哭泣

阿朵现代中国人也经常使用前途光明等词语，表达了一种对光明和的追求。西方文化也与中国相同，比如歌德的给我光明和欢乐颂中所表达的都是一种对光明之美，而不是阴暗美的追求

其重三日深三日体重生动五日二兆三日邀请上浮动景色三日不宜死，冬日入夏，早时脾病神动体重一日二章二日少府要解冻景色，三日背离景色，三日表现之本同三日不移死东大臣下夜不为病障碍

三日不宜死，冬夜半向日中肺病传开三日而斜之半都一日深重体动五日而照，时日不宜死。冬日住向日出三日体重生动，五日耳胀三日，腰脊上不动静酸三日不移，死动日住，下澡时脾病生动，脊重一日耳胀三日

我们中国就一项现在日日提升，叫三日无数三日面目可分三日不读书面目，可能你三日不读书，你有三日你就没有提升，你没有尽得修业就没有提升，你没有提升，等于说你没有生生

三日而知顺，三日不已死，冬日入下脚石，并先发鱼皮一日而知，味二日而居，顺三日而居，屡膀胱十日不以死。东人定下眼时，并先发于未五日而知，甚三日而知，屡膀胱五日而上之息，二日不已死。冬夜半夏日跌，并先发于肾三日而知吕旁观三日而上之心

始冬夜半，夏日中肺病喘科三日而邪之满痛，一日深重，体痛五日而战，十日不已死。冬日露夏日出肝病，头目炫携之满三日体重生痛，五日而战，三日腰疾少腹痛劲，酸三日不宜死，冬日露下早时疲病生痛，体重一日而战，二日少负腰脊痛净，酸三日被女精痛，小便壁十日不已，使东入定下咽时肾病少腹，腰脊痛狠，酸三日被女精痛，小便壁三日复战，三日两邪之痛，三日不也

冬日入夏燥时，脾病身痛体重一日涨，二日少腹腰肌痛，颈酸三日背的筋痛小便闭时日不宜死，冬仁定下咽湿肾病，少腹腰肌痛横酸三日背得紧，痛效便闭，三日腹胀，三日两泻之痛，三日不移

二日而知盛，三日而知，吕磅光十日破一死四冬日定善厌时，并先发鱼味五日而知，胜三日而知。吕庞光五日而丧之心，二日不与死。冬夜半夏，日蝶并先发育胜三日而知，吕庞光三日而上之心，三日而之小长三

这两种解读带给我们脑海画面内心声音感觉有差别，要擦肩他，我来说的更清楚一点，如果按照主流的解读，大学的宗旨就是要弘扬人们光明的德性，要求弘扬人能光明的德行，有没有人就会去想

冬日入下澡时，脾病身痛体重一日耳壮，二日稍不要紧冻横酸静酸三日背离肌肉小便，历史日不移死，冬日定下印式神病，稍不要紧冻好算。三日杯里接动小便臂，三日腹胀，三日量血之痛，三日不宜死，冬大沉香，咽部胃病胀满，五只烧腹，腰体痛横酸，三日杯里进痛小便病

三三日背离接冻小便闭，使这波饮粉当日掉下咽食肾病上复腰肌冻横散，三日背理筋冻脚便闭三日破胀三日两邪之动，三日不饮死东大臣夏夜波胃病胀板否认上复腰肌冻横散三日背理已过菌冻小便病无热身体重