外族名将传

奇怪的是，重点强调的并不是外族人的特性，他们能够接受抑郁的风景与人民，而是强调外族作家如何精通传统主流血主流诗律。如果划分作家时不以民族身份为基础，那么某些外族后裔如最负盛名的非汉族作家萨杜拉则应被视为诗歌大传统的一部分

例如战国时期，南北朝，五代，元朝，乃至于清朝都被外族统治过，而西方的国家如果已经外族统治，则万劫不复。从此完了，只有中国跟外子统治没有关系，而且每经过一次外族统治反而更加庞大

不能被简单地看作源自外族或源自游牧民族对隋唐产生关键影响的这些制度不是直接从草原带进中原的，而是在北方原有的汉人文化与新进来的外族生活，外族组织之间漫长融合的结果

汉朝开国名将韩信，唐朝开国名将秦琼等诸多名将箱体并论论功勋和战绩，他绝不逊色于当时的开国名将。徐达论计谋和智慧也绝不逊色于宋朝时，著名的军事将领狄青以及抗金名将岳飞

圣宫总监也就是宫廷总监之一，该头衔使自查士丁尼一世时期出锦峰授予皇室成员或姻亲如力如副马，后来也用于丰寿外族蜀国的君主，如高加索地区的格鲁吉亚君主和亚美尼亚君主。因此在用于拜占庭内部时，可亦圣公总监用于外族领主们用于外族领主时

是众多名将指挥到自己嫡系部队名将不是英烈撰立那些名将，我说的是元朝的名将元朝，不但有名将为数，还不少，掰着指头数一数突突查汉贴，木耳贝，罗贴木耳，王宝宝，李思奇，张良璧等等

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最著名的有四位廉颇李牧白起王柬前两位赵国名将，后两位秦国名将这四位在史记里边儿都有自己的传记，咱们以后会详详细细地给各位讲到，在嬴政扫灭六国的战争当中，起到关键作用的是王柬以及他的儿子王奔

不论他们现在有多么无知和蒙昧，淡漠着民族的文化，乐此不疲地穿着外族的衣衫，过着外族的节日，不论他们的错误有多么离谱，把满服当成自己民族服装，把自己的文化当成他国原创

有了官方的认可，桓公做起事来自然师出有名，名阵言顺，比如有外族攻打其他诸侯国小伙伴，他就带兵过去把外族揍一段，比如有大诸侯欺负其他小诸侯，他也带兵过去把人家揍一顿

事实上，我们来看一下世界各个民族的大字上看一下各个民族的历史，我没有看到有任何一个民族在鼓励自己的民族的人，像外族的侵略势力，像强强横的这种外族势力，屈其投降的这样的例子，我没有见到

物求本国的强盛而不管域外之事，如今派遣使者奉天子之命，护送外族商贾劳动，众多中国官员士兵跋涉，危险艰难的路程，使赖的中国人疲惫去为无用的外族效劳，这不是长久之计

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讲述了趣好事情之后的我之后，我的另一代友谊的开始和外祖父和我的房客，外族服和外族服的房客马车夫彼得的故事首先讲说了我，你泽伯伯一开始成为了朋友，到后来一步步关系恶化的过程

例如以匈奴人刘渊为北部都尉，跪地时更是以刘渊为五部大都督，正所谓废我族类，其心必异。在大规模任用胡人将领的情况下，不仅使得这些外族尽知晋朝虚实，而且使得外族军队得到了充分锻炼