武道天下邪影

据经过要略的分布，命名为隐邪在阁上的为之隐隐，邪流于胸胁的为玄隐引邪，流于肠间的为痰饮，隐邪，流于肌肤的为易引等隐邪留置，必然影响气机的升降，水道的通行造成脏腑功能的障碍，也有流的日久而成为水气病症，或者是伤及肾气

凡是先肿后痛的，是因为形体先受到了损害，影响了蒸汽体内风邪偏盛，形体就会动摇颤抖，手足蒸金挛，热邪偏盛，肌肉就会出现红肿，燥邪偏盛，津液就会出现肝枯，寒邪偏盛就会出现湿邪偏盛就会出现泻邪

外湿和内湿虽有不同，但在发病过程中又常相互影响，伤于外湿，湿邪困脾，健运失职，则易形成失足内生而脾阳虚损，水湿不化，意义招致外失的倾斜，外失温邪侵袭水诗情句，治脾湿健，运治内湿，温邪困脾，健运湿直

一切凭据你先停聚以后，反过来对肺的影响是含饮设备出现咳酸症加重，反过来隐邪又害甚。这两者之间都是互为因果的呼应过当，隐邪停聚，一个是由肺湿通疗造成隐邪停聚，肾气不化水，造成隐邪停聚

发烧以后就咳嗽以后就咳嗽就糖很黄等等这些表现它大野邪虽然感受了寒邪，他可以努力画的是不是也可能感受到外邪可能直接进来的，比如像鼠邪，暑热之邪，它就可能也会影响到人体而产生热症

只炫平喘，肺气胀满，是因痰引停留于肺而引起要变清寒饮与热影的不同，如热影肺中可用月臂加半养汤，宣肺泻热，降平喘，寒饮拥费内用小青龙加石膏汤外散，含邪内侵，热邪听众

第二节内邪治病辩证内邪是指集体生理功能减退，脏腑功能失调或者是外邪滞留，影响了正常生理功能而产生的治病因素。我们称之为那些具体的说阳虚生内寒肝亢，生内风，阳肾或阴虚，生内热，脾虚生内湿

三，改变体质类型邪气亲人还能改变个体的体制特征，进而影响其对疾病的毅力倾向，如阴邪治病，损伤阳气久于止咳时体质油圆形转变为阳虚体质，使之一胆阴寒之邪，阳邪治病一伤阴气咳，使体质转化为阴虚体质

食物的偏性要治除病，以毒攻毒，以要毒之偏邪，除人之病邪要道病除病好了，再吃药偏斜之境，商人也保健品不一样，保健品的毒邪之性没有要强比品，普通食物要略强，保健品不用立竿见影，不用马上见效

停于长的用几焦力黄丸隐邪化热的用干随半夏唐痰饮停在胃肠，一个是胃，一个是肠，还有胃饮邪化热停在胃小半夏加茯苓停鱼场用几焦丽黄丸隐邪化热，用干随半夏汤应停在胸斜的叫旋影就是雪。影亭分为四个斜饭，胸肺，用柴植半夏汤

三仁汤的第二组表现是因为湿邪侵犯人体，可以阻滞气机造成胸闷，湿邪归脾，可以影响到脾胃的运化，所以会产生胸闷，补积湿热之邪虽然是湿重于热，但是毕竟有热，那湿和热交生在一天之中，湿热比重也会变化

取决于邪症的消长盛衰，表变，入理及表邪入理之外，邪侵袭人体首先停留于肌体的肌肤胃表层次，而后则内传入理，影响脏腑功能的病理传遍过程常见于外感疾病的出席或中期是疾病线纵深发展的反应，都由于机体正气受损，抗病能力减退，争气不能制止病邪的治病

冬气者病在四肢，故冲善病求腻中下善病熏邪场下善病冻泻寒中秋善病分虐冬，善病必绝。故冬末暗敲冲不求虐，冲不病紧下中下无影熏邪场下不应动泻寒中秋不病分虐冬不病必绝松见而汗出也

其置之天，无以清江恐烈地无以宁江，恐发神，无以灵江恐邪，故无以阳江恐邪万物以生将毁灭和万物无影声背高江古角，故贵与贱为本，高以下危机是以猴王自称，不管不姑，此非以剑为本言

本证水饮结局的范围较窄，对于胃气的布散影响相对较小，故太阳中风表象的表现也不突出，头不痛相不僵，仅出现汗出半寸慢微浮胃丸组织也较轻，仅为胃丸，脾硬，正气与邪争尚能表现向上向外抗邪的倾向