文徵明草书三种

文徵明的行草书，严肃严整，肃然的结构和用笔与飘逸柔婉的笔法和舒放自然的行气相结合，体现出文人的士气，同时又适度的增加了完美之意，使文人人书法的高雅趣味显得平易近人

一七九九年，法国远征军军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近发现了一块非同寻常的黑色玄武岩石碑，背上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文，最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字，下面是希腊文字，这就是后来被世人称为罗塞塔杯的著名石碑

形成了强烈的王室风格的楷书，新书草书，所有他的王室风格的凯叔行书草书，都不再有以前的传统的，当时的传统的一些其他书体的一些特征隶属张朝，这些风格在王羲之道晚期的成熟的

秦朝废除六国文字之后，以省改大传而来的小传为政体俗写体，是源在秦地通行的隶书。春熙旗帜的汉朝隶书成为政体，也是在汉朝，先后出现了草书，行书，楷书这三种字体的形成，多与此前或同时的字体有着错综的关联

有肚的脏草，因为汉章帝对其草书钟爱有加，令他用草书上书秉奏，这从公用上说是奏章，实则还是草书到张织善草书游善章草，故张怀冠称张之章草囚禁雄剑豪迈奔放草书则变化灵活

四，书法理论东汉的村园，草书室和蔡庸的大传传隶书史是我国最早的书法理论作品，都是某艺术体的艺术表现特征，发表见解大部分内容遗失赵一的杯草书是目前能见到最早的关于书法的完整论证

东汉末年指的刘波和使用，以及由此引起的私书传播的兴盛，导致了草书的兴起和草书字体，由章草像金草的演变，食品鉴草书，字体，字形追求书，写文字的审美效果，成为当时书写者自觉的书写行为

我们先来串讲一下这段原文大凡学草书先当取法，张枝皇相索敬等章草大凡学习草书的人，要先取法于张织皇相索敬等人的章草则解体平正，下笔有缘，这样做就会解体凭证下笔有源头有来由

现在社会上一般讲的草书就是纸后一种的金草，右军有草圣之名，他的草书手机当推十七天，但尽显草书可以说都很好，学草书不露进人之事，不可谓只能学草书的初度相物研究，辨别吃偏跑世俗所传的草字绝

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

行书之体叫郑恺，稍微自由叫草书，稍微规矩，见乎珍草之间，大略可分为三种真行行书之尽于真字者，如集王羲之书之圣教序，半截碑，李北海之云辉，将军杯等与真字相差无极者也

东汉光合年间出现了盛极一时的草书热，十日一笔月数完没。慈父家赵一针对这种状况专做非草书，旨在抨击模仿肚崔苑，张织等人草书的石峰认为草书屈从世俗，主张书法应当回到昌吉

草书要考虑布局，谋篇要求更高。张之常说自己经常是匆匆不暇，草书太过匆忙，绝对不会写草书，都是要准备充足。而六游反其意用点说自己此刻很悠闲，可以写草书，你看他此刻到底是新悠闲还是深悠闲

豪华会一听有举行重大节庆活动的场馆，外交部大楼是广场上第三种文化的代表，是现代墨西哥的象征，三种文化广场得以保存，至今是墨西哥政府和学者共同重视历史文化遗产的结果

今天的这个段子，给大家一起来聊一聊无中的四大才子之一的文征明题目是才子文征明被同事耻笑太傻太天真，他靠哪三招宝生高寿而终，身为吴忠嗣才子之一的文征明诗文书画四绝