蒙古语修辞学研究

现代修正学是现代语言学以现代语言学为理论基础，从语言和言语区分的角度研究语言，修辞手段，修辞方法和整个言语修辞规律的现代语言学分科王羲之教授他提出来说，所谓修辞学就是研究在交际活动中如何提高

传统修辞学主要研究词语的锤炼，句式的选择和修辞格的运用。可以说与用学是从交际的角度研究，遵循哪些大的原则，可以使语言的使用达到更好的效果，而修辞学则从多则多从语言表达的角度出发

科学修辞学是一种新的科学研究模式的描述，单纯的形式，理性的逻辑方法，把科学理论的形成描述为一种独与逻辑的产物，而非不同的科学团体和科学家论辩的结果与描述，科学研究模式的各种流派不同

第五章修辞第一节修辞概说一修辞的对象和任务。语音词汇语法是语言的要素，文字是记录语言的符号。语音学词，汇学语法学是以语言的某一个组成部分。为研究对象的修辞学不同，它研究的不是语言的某一个组成部分，而是综合的研究语言所有的组成部分的运用

一些著名大学开设了研究拉丁语的修辞学研究古希腊哲学与天文学，意大利文艺复兴中最著名的文学家比特拉克和伯加丘在当时都不是以他们的诗歌或小说文明，而是以精通拉丁语的古典文化而享誉全国的

我们从他自己的引用中发现逻辑学的研究在自然哲学形而上学，伦理学和修辞学之前，在逻辑学著作中，范畴篇是最先的论题篇，紧接其后是两篇分析篇研究命题的一篇是后来添加的现存形而上学的第五卷笔分析篇晚，但比物理学早排在他后面的是自然哲学的著作

据报道，一项综合了语言基因和考古学证据的研究，发现包括现代日语，韩语，土耳，其语和蒙古语等同一语气的语言，以及说这些语言的人都企业于大约九千年前生活在中国东北地区种植骨子的古代农民

如奥地利艺术史学者阿罗伊斯里格尔对晚期罗马公益美术德国文艺理论家艾利西奥尔巴赫对拉丁古代晚期修辞学的研究。根据布朗后来的回忆，大概是熟人德国史学的巴勒克拉夫把古代晚期的概念推荐给了

第一个方面是语用学丰富了修辞学那看第二个影响是语用学扩大了修辞学的内容，语用学对语言，符号，功能的动态研究，以及各种语用规则的建立，使修辞现象及活及其活动在真正意义上进入到了言语领域，大大充实了修传，统修辞学的内容

从而使亚里士多德实践哲学的含义，以及以此开始的传统获得可信性。最终的关键问题乃是突出藏身在修辞学和批判人关于自身知识的传统形态，以及把一切都异化成客观性的现代科学研究背后的共同的根据

我在概括我们的传统修辞学的时候，我用的是个体修辞或者个体修辞学，那我们的修辞学教育讲的是以作为一个社会个体，它的言语知识和能力的培养，那么它的功能指向也是立足于一个人的安身立命

尽管如此，根河还是有着不一样的。美根河是蒙古语葛根高乐的谐音，译为清澈透明的河，常年的低温根河，虽然四季如冬，但河水却永不结冰，一年四季风景如画，没得让人不舍离去

由黑龙江松花江，乌苏里江冲击而形成乌兰布和沙漠，乌兰布和是蒙古语红色的公牛，象征沙暴的凶猛毛乌素。沙漠茅屋素是蒙古语不好的水的意思，因为这块沙漠中的水质不好而得名

智者普罗塔戈拉斯是当地德莫克利特的学生，阿特蒙诺的儿子普罗塔戈拉斯是阿布德拉人，曾向德莫克利特学过哲学和修辞学德莫克利特的同乡和学生普罗塔戈拉斯提出了五审论的学说

前面提到原曾采用微味儿文字表述蒙古语，但不满足于借来的东西。于是命藏僧巴斯巴创立全新的文字长崎县英岛南岸水中发现的元朝官印引起了人们的兴趣，上面刻的就是巴斯巴文字